八分
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1、如何看待方方日记在海外出版？
2、从范仲淹的经历里，我们能明白什么意义？
3、什么是集体认同的泡沫？
4、怎么理解“君子之过也，如日月之食焉”？
本集相关
《方方日记》争议
方方（1955年5月11日－），本名汪芳，祖籍江西省彭泽县，生于江苏省南京市，成长于湖北省武汉市，中国当代女作家，曾任湖北省作家协会主席、省文学创作系列高评委会主任，中国作协全委会委员，文学创作一级作家职称，曾任《今日名流》杂志总编辑。方方主要作有《风景》《软埋》等作品，获得过百花奖等奖项。
2020年1月25日起方方在新浪微博上每天撰写“方方日记”，共持续60天，直至3月25日停止创作。其作品方方日记，通过作家“二湘”的公众号广泛传播。2020年4月8日，方方日记的英文与德文版上架亚马逊。她先前发声，不会将方方日记出版。而在出版消息传遍天下时，却称“一本日记不能改变什么”，引发争议。
范仲淹
范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文，谥文正，好弹琴，尤其《履霜》一曲，人称范履霜。北宋政治家、文学家、军事家、教育家。苏州吴县（今江苏省苏州市）人。
《宋史·范仲淹传》云：“仲淹泛通六经，长于《易》。”范仲淹文学素养很高，写有不少著名作品，包括《严先生说祠堂记》及《岳阳楼记》等，后者中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更为千古名句。除此之外，也留下了众多脍炙人口的词作，如《渔家傲》、《苏幕遮》，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵。欧阳修曾称《渔家傲》为“穷塞外之词”。著作为《范文正公集》。范纯仁是他的次子，父子都当过宰相。
君子之过也，如日月之食焉
原文：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
子贡说：“君子的过错，如同日蚀月蚀：他犯了过错，人们都看得见;他改正了错误，人们都仰望着他。”人都会犯错。错了怎么办？改！改错是人的高贵品性，令人景仰。但这不是人人都可达到的境界，所以子贡的话永远有很强的警示与鞭策意义。
*相关资料引自维基百科、百度百科
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2020.04.15
精选评论
共 1421 条听到道长温暖的声音，我放心了
谁说扭曲事实了？我是武汉人，一直在武汉，每天凌晨看方方是我周围武汉人的日常。为了及时收看，大家一直熬夜等待，因为不知哪篇早上起来时就已经被删掉了。她就是用最朴实的语言记录了我们共同的生活状态，真实极了。偶尔有失误，她都及时在后面的日记里纠正了。骂她的人元月底二月初在哪里？
当心那些模仿你的人 回复 京京 ：ff的帽子也太多了一点了 感觉确实是开帽子店的 说独立思考 却不别人反驳 质疑
打凉馕 回复 普罗米休息 ：你来新疆，我带你去非汉语地区。你去生活生活，你就知道了。如果你是少数民族不会汉语，你只能看几个电视台，去商店你什么都看不懂，你总觉得别人在骗你。你身边的朋友知道你不会汉语，连亲人都觉得你是土人。不是保护不保护文化的问题，没有人不让学少数民族文化，图书馆、网课、碟片、书店、培训学校。你认为在学校就会把你想学的都学会吗？你想学什么自己去找资料。 中国学校是教你基本能在社会中生活，你有理想你自己去追求。
天呐。我真的累死了。再次佩服道长的勇敢和耐心。看到几个小朋友说看到道长的评价感到愤怒。其实老粉都心知肚明道长在这个问题上如何回答，所以没有很期待道长讲这件事（虽然他肯定会忍不住）。建议小朋友们如果和自己喜欢的老师意见相左，先反思一下自己。毕竟你喜欢的老师知识比你渊博，常识比你夯实。几个你们最纠结的点：首先，日记是提供作者的视角以及思考的文学作品，作者对其自身观察到的世界进行文学创作；而把日记当作而法律文件一般要求绝对的客观公正，这是对日记这类文学作品的分类错误。 再者，认为一本日记是记录评价事件的唯一参考，这是false dilemma的逻辑错误。错在这样的唯一性不成立。新闻报道、文学作品、网络媒体、等各种渠道皆存在；对同一事件不同角度的刻画从来不是唯一的。 最后，要求一个人在文学创作中摈弃自身视野以及自身经历的局限性，而做到无远弗届的上帝视角以及绝对无偏见的纯理性刻画，这样的要求束缚了人类自由表达的基本诉求。
Tiantian 回复 青衣 ：哈哈，wb真的是垃圾场
Tiantian 回复 下雨了 ：是啊。其实我对她个人的行为也并非完全理解，也并不完全支持，一直以来都支持维护她写作的权利
保护我方道长！！
伊豆山下～ ：捉蛋黄！！
153****6779 ：也不必如此把道长卷入党争。大家都是个人想法，何必把自己的观点与他人的观点混淆呢？
梁文道先生你好，我是一名应届毕业的大学生，对世界的绝望感将我深深包围。随着年纪的一岁岁增长，才发现自己与曾经的理想渐行渐远。太多事情都无能为力，仿佛自己不被这个社会需要，只是生而为人承担着一个可有可无的职位，随时可以被取代。「无缘社会」中「无缘人」的身份仿佛就在眼前。社会固化贫富差距巨大，再怎么努力都无法改变现状。很快就要到了谈婚论嫁的年纪，购买房子已经不是当下年轻人力所能及的事情，反而更像是上一辈之间的相互博弈。再往后设想，构建家庭生育孩子。我对自己现在的生活都无能为力那又怎样确保将来我的孩子可以快乐生活？我可以为他提供怎样的环境？他将来会受到怎样的教育？之后会成为怎样的人？如果只是草草地将一个生命带到人世间，是不是也太不负责任了呢？阿布拉莫维奇的《Rhythm 0（节奏0）》也更让我相信「性恶论」。周遭太多事情让我无能为力，也无处诉说，可能您不会注意到这条留言。几年来您的节目给了我太多慰藉和思考，感谢您和团队。
Reed ：可能这是人生的bug，我自己也有这样的悲观倾向，但是世界，社会或者自然界都无关绝对的善恶，在不断努力提高自己在社会上生产力的同时，坚守信念，问心无愧就好~祝福你~
memento mori ：我面前摆着的正是和你一样的问题，我给自己的答案是，设定具体而微小的目标，宏大的未来交给明天去想，还没有出发怎么会知道去向何方呢。李诞和梁老师谈话里讲过的一点，对我来说也很有启发，那就是：我不知道自己要什么，但是我知道自己不要什么，这会不会也是一种方向呢？我可能会从一个前途渺茫的青年人变成一个前途渺茫的中年人，但是我希望我回头看走过的路的时候不感觉羞愧，这就是我对自己的唯一期盼。这样想想，只要每一天都做成一点微小的工作，学习一点琐碎的知识，让一个人（包括我自己）开心那么一秒钟就好了，我很肯定能这样我就不会羞愧了。可能就是老话说的但行好事，莫问前程吧，只是我对自己比较宽容哈哈哈😉
听到有人提问，为什么爱国不能成为检验真理的标准。挺惊讶的…
秒 ：可怕，感觉爱国比爱人还重要....
夜雨听风 ：感觉爱国从来就不能称为标准，只是生于斯长于斯而孕育出的一种温情，偶尔热烈罢了。
如果这个社会都是赞誉，你的无助只能被掩埋
123456wj681 ：不关我事，我不发声，没人替我发声了。--犹（中）太（国）人
闻道 ：现实也确实是很多无辜无助之人被掩埋
我就知道你又会忍不住
xiaomozh 回复 听听 ：我觉得道长不是克制而是讲理，是普及，不知道从什么时候讲理都讲不通了！真是奇怪的现象！！难道实事求是不是检验真理的唯一标准吗？
听听 ：道长非常克制非常讲道理了，甚至怕得罪玻璃心的人，把简单的道理讲得很啰嗦
批评方方日记海外出版的人有些庸人自扰，过分夸大这本日记的影响。
烁烁俊 回复 我就是我 ：我没有你那么有空，天天盯着美国
我就是我 ：你有时间还是劝劝蓬佩奥吧！
作为一名武汉人，除了当时有情感和遭遇上的共鸣，也没觉得方方日记有什么特别之处。现在这么一闹腾，反倒让这本日记的价值大大提升了
星平探原 回复 堂水木 ：对对
堂水木 ：范仲淹这一段和最近的《清平乐》剧情好像
看评论真替道长觉得累，人真的有救吗？
memento mori ：不用替道长累啊，我猜想道长在乎“救人”，不在乎“人是不是有救”，是不是很虚无主义哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
7号仔 ：有救啊，你不还活着吗
每次看媒体堵心时，总能从道长那里找到常识。我才知道自己并不是反常。
天边的虹 ：就是你说的这样
道长最让人佩服的地方就是面对和自己不同的意见时会一字一句的去阐明的自己观点，而我们在评论区大多只是互相抨击，打压于自己不同的观点罢了，这样的急于站队虽然我们意见不一致，可本质上好像没什么区别，我也不觉得今天道长是在支持方方，只是诚实
如果先在国内出版呢，为什么国内做不到？房间中的大象都快长成恐龙了
今年生出腹肌来 ：前两天全网删除的那篇方方的回应采访里面说了，因为现在被全网骂，没有一家出版社敢接
小狮子 ：房间的大象都快长成恐龙了..
大家都理性一点，从小看锵锵到大，我很喜欢道长，但是不是每一个观点都能认同，趋同更要向异，才能收获良多，你自己认同的观点，一味地寻求别人加固，有什么意思呢。
杨留依依 ：好怀念锵锵！
lin 回复 聆月 ：好的，我去看看