日本帝国兴亡史：1895-1945
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1、日本历史发展的核心动力是什么？
2、天皇到底是什么人，权力有多大？
3、天皇为什么总让觉得很沉默？
4、什么是立宪君主，什么是绝对君主？
正文
你好，我是商兆琦，欢迎收听《日本帝国兴亡史》。
节目一开始，我要先向你介绍，理解日本近代史的5个关键词。这5个关键词分别是：天皇、内阁、元老、议会和军部。
抓住这5个关键词，我们就能了解推动日本近代史发展的核心动力。
1、天皇到底是什么人？
第一集，我们先说说天皇。
这两年，关于日本老天皇退位和新天皇即位的报道有很多。不仅在日本，在国内也引发了很多关注。不过，中日两国媒体的关心不太一样。中国的媒体比较关心天皇的个人情况，天皇和政府的纠葛，新年号“令和”的发布，包括新年号跟中国古典的关系等等问题。
天皇是日本王朝的君主，为当今世界唯一使用皇帝名号的国家元首，以其为首的日本皇室则是世界上现存最古老的皇室。在明治维新至1947年期间施行的《大日本帝国宪法》明文规定天皇为日本的国家元首；之后接续施行至今的《日本国宪法》则定义其为“日本国以及日本国民整体的象征”，为“有名无实”的虚位元首。主要职责是任命内阁总理大臣（首相）、批准国务大臣的任免、签署法律和命令、以及进行礼仪性的外交事务等。图为德仁2019年5月1日就任。
而日本媒体他们在关注什么呢？除了这些问题之外，他们还特别重视有关退位和继位的法案制定的问题。
为了能让80多岁的老天皇卸下重担，顺利退位，日本政府可谓煞费苦心。不仅组织了全明星的研究阵容，历时一年多反复讨论，终于制定出来一套法案。而且又经过议会的层层审议和表决，最后才正式颁布。
我们不禁想问，为什么日本天皇退位要搞得那么声势浩大，纷繁复杂呢？为什么老天皇不能写个条“世界那么大，我也想去看看”，就辞职不干了呢？
那是因为“天皇制”是日本国家制度的核心。当然时代不同，天皇在法律上的地位也不一样。
先说二战前。在战前，天皇是日本国家的核心，他总揽各项大权，是最高统治者。等到了二战之后，天皇虽然也还是日本国家制度的核心，但是这个核心已经是虚的了。准确来讲，天皇在二战以后，只是一个象征，一个符号了，他不再拥有任何政治权力。天皇的权利被剥夺到什么程度呢？他甚至也不拥有让自己退休的权力。
你看，老天皇因为年纪大了，身体又不好，公务又繁重，所以想退位。想了好些年了，就是退不下来。最后只能发表个视频演讲。说了一堆理由，东绕西绕，就没提“退位”这两个字。那就是因为日本的法律规定，天皇没有“权力”让自己退休。天皇能不能“退休”，最终要由日本最高的权力机构，也就是国家议会来决定，这是现在的情况。
不过在二战之前，天皇可是大不一样。
天皇是日本一切政治权力的来源、一切制度的基石，是一切社会秩序的核心。日本所有制度设计，都是围绕“天皇制”展开的。在当时，如果有人尝试否定，或者挑战天皇制，都会被以颠覆国家政权的重罪论处。也正是因为这个原因，我们只有把握住战前日本天皇制的特征，才能更好地理解，日本近代权力构造的基本特征。
2、天皇制有哪些特征？
那么，战前日本的天皇制，有哪些特征呢？
让我们通过下面三个故事，来解答这个问题：
第一个故事发生在1929年6月，是昭和天皇与首相田中义一之间的一段对话。这段对话在日本近代史上非常出名。简单讲就是，昭和天皇一生气，田中义一内阁就垮台了。
1935年，昭和天皇
昭和天皇之所以生气，是因为“皇姑屯事件”。讲到“皇姑屯事件”，你应该也知道，是日本关东军炸死奉系军阀张作霖的事件。凶手是谁呢？是关东军的高级参谋河本大作。关于此事的来龙去脉，咱们后面的节目中会讲。其实案情并不复杂，但围绕事件的调查与善后，却产生了很大影响。
这位高级参谋，河本大作的原计划是炸死张作霖，在东北制造混乱，再以此为借口出兵，占领整个东北。不过因为这个计划太拙劣，马上就露出了马脚，结果所有的疑点都指向了日本关东军。
皇姑屯事件是奉系军阀首领张作霖在铁路上被暗杀的事件。1928年6月4日5点30分，张作霖乘专用列车经过京奉、南满铁路交叉处的皇姑屯车站三孔桥（现三洞桥）时，火车被预埋的炸药炸毁，张作霖被炸成重伤，送回沈阳后，于当日死去。案发皇姑屯站以东，史称皇姑屯事件。当时在日本国内，由于没有公布凶手，日本政府一直以“满洲某重大事件”代称。图为被炸毁的列车。
皇姑屯事件发生后，首相田中义一就向昭和天皇汇报。他就说：“皇姑屯事件引发了国际社会的广泛关注。给日本的国际形象抹了黑。陆军已经准备后接受调查了，如果查明真有陆军人员参与其中的话，我准备严惩不贷。”
话说回来，张作霖虽说是军阀，但在当时却是北京政府的首脑。日本的关东军在中国的土地上刺杀了中国政府的首脑。这件事情一旦被证实，国际上肯定会引起轩然大波，还会极大地恶化中日两国的关系。所以首相田中义一准备召开军法法庭，对高级参谋河本大作等人加以严惩，并且站出来，向中国道歉。
当时的昭和天皇二十六七，刚刚即位，踌躇满志，一心想当个明君。他对陆军的桀骜不驯也早已耳闻，所以也想要趁机整顿军纪。所以他听了田中义一的承诺后很高兴，说“非常好，即使是为了陆军的将来着想，也应该好好调查这件事”。
田中义一（1864年7月25日－1929年9月29日），日本大正、昭和期间的政治家及军人，第26任日本内阁总理大臣（1927年－1929年）。
田中义一虽然嘴上说要调查，但迟迟没有进展。这是因为各方阻力太大，尤其是陆军一直加以阻挠。陆军觉得“家丑不能外扬”，一旦揭露真相，会激化中国的反日情绪。他们强烈要求把这件事情敷衍过去。
田中义一没有办法，就想把这件事跟关东军撇清关系，赶紧不了了之。所以半年后，他又去向昭和天皇汇报。田中就说：“查清楚了，皇姑屯事件跟陆军一点关系都没有”。
昭和天皇苦苦等了半年多，没想到等到这样一个答复。他其实早就通过自己的渠道得知陆军的所作所为。田中还说跟陆军没有关系，那就是在蒙蔽自己，犯了欺君之战。所以天皇很生气，就厉声质问田中义一：“你上次可不是这样讲的啊。首相这份工作你是不是干不了啊？要是干不了的话，你就辞职吧。”
在天皇的震怒之下，田中义一惊恐失措，赶紧哀求说：“陛下，请您听我解释”。昭和天皇就说：“你别说了，我不想听”。田中义一只能灰溜溜地退下了。田中走后，昭和天皇还跟身边的侍从长讲，“从今往后，我再也不想见田中了”。这话传到田中义一耳朵后，他就流着眼泪提交了辞呈，解散了内阁。
又过两个多月，心脏病病发，一命呜呼了。
3、什么是立宪君主制？
这件事情，在我们中国人看起来稀松平常。在中国历史上，皇帝“一言九鼎”。他一发怒，宰相、大臣被免职，甚至被砍头都是有可能的。所以中国有句老话，叫做“伴君如伴虎”。不过，在当时的日本，天皇叱责首相并不是寻常的事情。因为在当时，日本还是形式上的立宪君主国家。
知道田中义一辞职后，日本最后的元老西园寺公望，就劝昭和天皇说：“作为立宪君主，你不应该直接表明态度，不应该反对内阁的决定”。
什么叫立宪君主呢？这个跟我们中国历朝历代的皇帝不一样。立宪君主的根本含义就是天皇就不做决定，不干预政治运营，只负责盖印。内阁形成的决议呈上来，天皇只能同意的，然后咔咔咔盖章。对于内阁的决议，尽管天皇有否决权，但从来都不使用。
这是因为，如果天皇一旦行使否决权，就等于否定了内阁工作，从而否定了立宪君主制度的有效性。你说是不是这个道理？如果天皇随意插手、干涉政治运营的话，首相和内阁大臣就无法负起责任。所以呢，西园寺公望就说叱责首相是不合适的做法。
二战结束后，昭和天皇曾经回忆说：对于怒斥田中义一，导致内阁倒台这件事，他一直感到内疚。他说自己当年年轻气盛，不够成熟。田中内阁倒台之后，他就决定对于内阁上奏的事情，不管自己是不是同意，都给予裁可。
换句话说，任何事情，只要内阁做出了的决定，天皇都不反对，只点头同意。这样一来，天皇就塑造起了置身事外，沉默不语的个人形象。
在战前，天皇果真是置身事外的吗？要回答这个问题，我们需要看看第二个故事。我们要谈的第二个故事是“二二六事件”。“二二六事件”发生的时候，昭和天皇并不是沉默的，也不是置身事外的。
二二六事件，又名“帝都不祥事件”或“不祥事件”，是指1936年2月26日发生于日本东京的一次失败政变，日本陆军的部分“皇道派”青年军官率领数名士兵对政府及军方高级成员中的“统制派”意识形态对手与反对者进行刺杀，最终政变遭到扑灭，直接参与者多判死刑，间接相关人物亦非贬即谪，皇道派因此在军中影响力削减，而同时增加了日军主流派领导人对日本政府的政治影响力。二二六事件也是日本近代史上最大的一次叛乱行动，也是1930年代日本法西斯主义发展的重要事件。图为1936年2月26日的第1师团叛军士兵们，左立者为丹生诚忠中尉（后遭处死刑）。
所谓二二六事件，是1936年2月26日发动的军事政变。昭和时代发生过多起军事政变。二二六事件是规模最大的一次。二二六事件的主导者是陆军的青年军官。二二六军事政变的目的就是要废止“立宪君主制”，排除内阁、政党和议会，建立天皇亲政的“君主专制”。让天皇从帘子后面走出来，走到前台主动指导政治运营。不过，天皇得知这件事情后特别愤怒，他根本不想亲政，不想从帘子后面走出来。讽刺的是，为了镇压这次政变他倒是“亲政”了一把。
这次军事政变，是皇道派陆军青年军官主导。什么叫“皇道派”，咱们后面的节目会具体介绍，先留个悬念。就说这么一拨陆军青年军官，一共20多人。他们串联起来，带着1400 多名叛军，在1936年2月26日清晨开始了行动。占领了首相官邸、议会、陆军省、参谋本部这几个政治和军事中枢机构。并且派兵去刺杀了元老、首相、大藏大臣、天皇的亲信、侍从长、陆军教育总监等军政首脑。然后发表声明，要求政府改革，成立天皇亲政的新政府。
你可以注意到，青年军官要杀掉的都是什么人？
他们是元老、首相、重臣、天皇的亲信，还有政党领袖和陆军首脑。青年军官认为这些人正是天皇身边的奸臣，他们对外出卖国家利益，对内贪腐腐败、无视民间的疾苦。只有扫除这批奸臣，才能建立天皇亲政的新政权。
对于这次政变，陆军高层一开始并不想镇压，因为不想看到陆军内部自相残杀。甚至有些高级军官，还比较同情他们。
不过，昭和天皇听到辅佐自己多年的老臣被叛军杀害之后，十分愤怒。他一再要求陆军高层出兵镇压，甚至放出狠话，要就陆军不出动。自己将率领近卫师团，御驾亲征。
在天皇的直接压力下，陆军高层终于决心镇压。先是调遣重兵包围叛军，迫使他们投降，然后逮捕带头的青年军官，把他们送上了军事法庭。
这么看来，对于二二六事件，昭和天皇并不是沉默的，而是深度参与的。
此外，还有一件事，也是昭和天皇深入参与的，这就是第三个故事，二战，天皇亲自决定投降。
到了1945年，二战的局势基本明朗。5月，纳粹德国宣布投降，欧洲战场结束。7月26日，美、英、中三国联合发布《波茨坦公告》，敦促日本无条件投降。日本一开始不予理睬。日语叫“默杀”，用沉默杀死你。
《波茨坦公告》，又称作《波茨坦宣言》、《中美英三国促令日本投降之波茨坦公告》，是1945年在波茨坦会议上美国总统哈利·S·杜鲁门、英国首相温斯顿·丘吉尔、中华民国国民政府主席[注 1]蒋介石（未实际与会，只是签名以示同意）、苏联共产党总书记约瑟夫·斯大林（事后签署）联合发表的一份公告。图为波茨坦公告三巨头。
结果到了8月6号，一架美军的B29轰炸机把原子弹投到了广岛。广岛这个城市瞬间就被抹平了。虽然日本军方故作冷静，但是天皇马上就动摇了。他跟当时的首相铃木贯太郎表示：这仗，打不下去了。
到了9号凌晨，苏联又对日本宣战。150万苏联装甲大军向盘踞在我国东北的关东军发动进攻。铃木首相马上召开内阁会议，想接受《波茨坦公告》，宣布投降。
不过，就像我们前面讲的，虽然天皇和首相有意投降，但如果其他内阁大臣不同意的话，也没有办法投降。因为根据宪法的规定，日本政府的任何决议都需要内阁成员的一致赞同。
这里有个细节，不知道你有没有见过日本政府的投降书。在投降书的最后，除了天皇裕仁的签名和印章之外，还有当时内阁所有大臣的签名，这个叫副署。首相，外相，内相，陆相，海相，藏相，文相，农商相这些人都得在上面签了名。一个都不能少。只要少一个签名，这份文件都是无效的。
在铃木贯太郎内阁中，有些人是死硬派，比如说陆军首相，阿南惟几。阿南惟几就不同意无条件投降。他说日本不能束手就擒，要跟同盟国提条件。如果同盟国同意，日本可以投降。如果不同意，日本陆军准备好本土决战了，要跟盟军拼个你死我活。所以围绕着是否要提投降条件，提哪些条件。各位大臣之间的意见纷纭，争论不休。就在他们吵来吵去的时候，美军的第二颗原子弹在长崎爆了。
长崎市原子弹爆炸是第二次世界大战末由美军对日本长崎市发起的一次核攻击，发生于日本标准时间1945年8月9日上午11时02分，是人类历史上第2次、也是迄今为止最后一次于战争中使用核武器。投下的原子弹名为“胖子”，属于Mk-3型原子弹。当时长崎市人口有240,000人，战后估计死者149,000人，而建筑物36%受到全面烧毁或破坏。
到了这个时候，日本政府终于认识到，他们已经无力再战了。但是尽管这样，陆军的态度还是很强硬，一些少壮派军官甚至准备发动军事政变，推翻铃木贯太郎内阁，建立军人政权，进行本土决战。政府内部意见不统一，又面临着军队政变的危机。内阁根本无法做出决定，只能一次次的开会磋商，但达不成任何结果。
到了最后，实在没办法了。首相铃木就提议召开御前会议，请天皇裁决。
讲到这里，我们需要强调的是，内阁请求天皇做出裁决，这在当时的日本，是个非常不常规的操作。因为这显示的是内阁的无能，除了争吵外无所事事。
另外，一旦让天皇做出决定，就要天皇承担责任，但是，宪法中明确规定了，天皇是不承担任何责任的。所以让天皇做拍板，让天皇承担责任，在传统眼光看来，是大逆不道的做法。不过，危急关头，日本首相铃木贯太郎也顾不了那么多了。
在天皇参加的御前会议上，各位大臣又争了起来。外相认为，日本应该接受《波茨坦公告》，只要附上“保留天皇制”的条件就可以。
但是陆军首相，参谋总长和海军军令部长主张这一条条件不够，还要追加几条条件。双方互不相让。到了最后，铃木首相又站了起来，请求天皇“圣断”。昭和天皇这次发言，说了句“我同意外相的意见”。这相当于下谕旨最后拍板了。
最后，日本政府就这样通过了接受《波茨坦宣言》的决议。
尽管这样，陆军仍有些人试图军事政变，推翻政府的决议，继续作战。然后天皇又有以大元帅的身份命令结束战争，还第一次通过广播向全国讲话，宣布投降，也就是历史上著名的“玉音放送”。
《终战诏书》，全称《大东亚战争终结之诏书》是指日本昭和天皇在第二次世界大战末期公开表示接受美、英、中、苏四国在波茨坦会议上发表的《波茨坦公告》，同意无条件投降的诏书。这被看作是日本投降、第二次世界大战完全结束的象征。《终战诏书》在1945年8月14日由昭和天皇亲自宣读并录音，8月15日通过日本放送协会（NHK）正式对外广播。这是日本天皇的声音首次向公众播出。此诏书的广播又称为“玉音放送”，在日语中，天皇的声音被敬称为“玉音”，“放送”则指广播，因而得名。图为日本国民收听玉音放送。
关于这段历史，咱们在后面的节目中还会详细介绍。总的来说，天皇在日本投降这件事情上是发挥了巨大作用的。
4、天皇制的缺陷在哪里？
讲完上面三个故事，你应该就能发现：
天皇拥有最高权力，他一句话就能让内阁倒台，一句话就能终止战争。但是，他很少使用这个权力，他在大部分时间里都是沉默不语的。这反映了天皇在战前拥有的双重性格，一方面是“绝对君主”，另一方面又是“立宪君主”。
日本天皇的这种矛盾性格，是怎么形成的呢？我们要追究到1889年颁布的《大日本帝国宪法》那里去。《大日本帝国宪法》的第一条和第四条都是对天皇权力的规定，但是这两条规定相当矛盾。
《大日本帝国宪法》是日本基于近代君主立宪而制定的首部宪法，公布于1889年（明治22年）2月11日，并于1890年（明治23年）11月29日施行。在很多情况下，该部宪法也被称作“帝国宪法”或“明治宪法”。
第一条，是这么说的，“大日本帝国由万世一系之天皇统治”。也就是说，天皇拥有日本这个国家的主权，其权力至高无上，其裁定为最终决定。如果仅就这一条来看，可以说天皇是绝对君主，是专制君主。
但是，尽管第一条这样规定，第四条却又有相反的规定。因为第四条规定：“天皇为国家之元首，总览统治权，依此宪法条规行之。”
什么意思呢？天皇是国家元首，总揽统治权，但是又要根据宪法规定行使权力。但是，如果天皇的权力要受到宪法限制的话，那天皇就不是绝对君主，而是变成立宪君主了。因为宪法的权威大过了皇权。
换句话说，战前的天皇拥有绝对权力，但没办法独断专行，只有在宪法规定的条款下，在政府各机关的帮助下，他才能行使政权。所以说，战前的天皇制有双重性格，一方面是“绝对君主”，另一方面是“立宪君主”。
简单来说，在大正至昭和时代，军部和右翼势力是保守派。他们推崇的是宪法第一条，想在日本建立专制君主制度，对内集权，扩充军备，对外武力扩张，积极准备与中国，美国和苏联的战争。
跟保守派相对的，是进步派，很多政党政治家、知识分子和自由主义者是进步派。他们推崇的是宪法第四条，想在日本建立西欧式立宪君主制度，对内追求自由民权，要求裁减军备，对外主张国际合作与协调，贸易立国。
所以，在日本近代史上，围绕第一条和第四条的争论背后，总是有保守派和进步派的明争暗斗，这些争斗深刻地影响了日本的历史进程。
结语
关于这种状况，日本政治学者丸山真男引用过一个寓言故事，故事是这么讲的：
丸山真男（1914年3月22日－1996年8月15日），日本政治学家、思想史家，东京大学法学部政治思想讲座教授，专攻政治思想史，被认为是第二次世界大战后日本影响力最大的政治学者。
一个头发花白的男人，有两个情人，一个比他年轻，一个比他年长。年轻的女孩。不喜欢自己的恋人是个老头，所以每次约会的时候总要一点点拔去男子的白发。但是年长的情人，不想让人知道自己的男朋友比自己年轻，于是相反，她每次约会都要不停拔掉男子的黑发，这样到了最后，这个男人成了秃头。
在这个寓言故事里，男人比喻的是天皇。黑白夹杂的头发比喻的是天皇制的双重性格。情人指的是天皇的大臣们，咱们中国的皇帝都管大臣叫“爱卿”。进步派的臣子想要薅掉的是天皇身上的“专制君主”性格，也就是他的白头发。保守派的臣子想要薅掉的是天皇身上的“立宪君主”性格，也就是他的黑头发。两派薅来薅去，结果天皇变成了一个秃子。
讲到这里，你应该明白了，二战前，日本天皇制的不伦不类，不但没办法控制日本政局的走势，反倒经常被利用，变成政治斗争的手段。这个尴尬局面的根本原因就在这里，这样导致了日本不断对外扩张，又最终自我毁灭的根本。
今天就讲到这里，我是商兆琦，我们下一集再见。
*相关资料引自维基百科
2020.03.26
精选评论
共 49 条商老师真的在看理想节目里面都是佼佼者吧..真的字字珠玑，听的时候真的一身鸡皮疙瘩...真的好到夸张。
商兆琦 （主讲人） ：你过奖了，我做得还很不够。
商老师的讲解认真细致，逻辑清晰，而且内容非常专业，不只是历史事件的陈述，很多概念都会解释，有时候感觉更像一门很好的政治课😀。明治维新10讲真的超出预期的好，尤其结尾，令人印象深刻，终于盼来了新节目！我们也应该好好了解这段历史。
Souffle ：说的很好
先听了这个，打算去补一下明治维新。早晨和老妈吃饭，总是公放去听，之前经常放许子东老师的小说讲解，这两天播放这个。我妈妈也很感兴趣。快七十岁人了，听着也迷。
商兆琦 （主讲人） ：感谢支持^_^
很多年前在台湾旅行的时候，在中正纪念堂看到过投降书。
我个人认为这档节目是国内音频节目的清流，严谨学术与音频的结合效果无人能出其右。
商老师，好久不见
时长感人😍
我等了好久，商老师终于又来了
讲得真好呀！没废话。
商老师好🙇
学习过 商老师 明治维新 喜欢～
商兆琦 （主讲人） ：谢谢^_^
丸尾同学 ：谢谢你，杨老师
珍藏
为什么感觉商老师声音和明治维新十讲不太一样了
商兆琦 （主讲人） ：如假包换😂
天皇制度的双面性不禁让人想起tvb的一部片子《与敌同行》，看似老实巴交的朋友，实则是变态控制狂魔鬼。 看似如今不起眼的连退休都要申请的天皇，原来日本近代史上是如此的丰富矛盾： 1一言九鼎的绝对权威国家领导权 2漫不经心的“傀儡” 3还有处在两者之间权威又傀儡的状态 而处在这种矛盾状态的何止是天皇，似乎整个政治集团，甚至百姓都牵扯了进来。不禁让人想到中国清末民初的历史，反古又骨子里崇古保皇保地主的知识分子。
惊！没想到天皇竟是个工具人！