你好！我是王浩。

这一期节目我们继续聊聊乾隆皇帝。你可能会问，为什么这个部分选择的藏品都和乾隆皇帝有关呢？故宫经历了明清两代24位皇帝，为什么偏偏选择一位异族统治者去聊儒家的传统美学呢？

原因主要有两个：一是儒家审美具有一种内在的稳定性和延续性，不论是汉族王朝还是异族统治者，都看重礼乐的政治效用，各个朝代的具体规范和内容虽然有所不同，但内在的核心却是一样的，就是希望利用儒家思想维护社会的秩序与稳定；二是在乾隆朝，中国的礼乐制度和礼器工艺，都达到了集历代之大成的高度，乾隆皇帝本人更是热衷于把自己塑造成为儒家理想的圣王形象，而这一期要讲的“大禹治水”玉山就是最好的证明，它是乾隆皇帝一生功绩的纪念碑。

 

“大禹治水”玉山现在就放在珍宝馆展区的乐寿堂，而乐寿堂属于宁寿宫建筑群的一部分。“宁寿宫”，是不是听着有点耳熟呢？在讲乾隆花园的时候我提到过这里，它是乾隆皇帝退位后居住的地方。乐寿堂就在乾隆花园的旁边。“乐寿”两个字，出自《论语》中孔子所说的“智者乐水，仁者乐山……智者乐，仁者寿”，而“大禹治水”玉山放在这里，就是寓意仁者乐山、长寿不朽。

玉山，也叫玉山子，是一种玉雕摆件，以山水、人物或历史故事为题材。据说这种玉雕诞生于宋代，被称为最具人文趣味的玉器。为什么这么说呢？这就要简单梳理一下中国古代玉文化的发展脉络。