西方艺术三万年第1季：永恒的古典
导语
在17世纪天主教的影响之外，出现了一个荷兰画派，它与前面讲的巴洛克艺术走了一个完全相反的方向——为世俗社会的人群服务。这一集，会在荷兰国家的文明故事之上来讨论荷兰画派的审美品味。
文稿
听众朋友们好。这一讲要来谈谈17世纪在天主教之外的国家了，该讲的是荷兰，因为它的表现最突出。前面说过，宗教改革对艺术有垂直的影响，在天主教国家是直接产生了巴洛克风格，对于荷兰，垂直影响走的是另一个方向，就是教堂装饰干脆是被禁止了。
正在拆除教堂装饰的荷兰人
这对艺术家来说算得灾难， 宗教改革前尼德兰地区的画家或雕刻家都被教堂请去做活儿，活得很好的，这么一来，他们怎么办呢？ 当然只能去找别的主顾，别的观众了。结果导致在荷兰发展出为世俗社会人群服务的画种了，比如风俗画，风景画，静物画，当然还有肖像画。
还好，17世纪的荷兰很富裕，社会对绘画的需求不小，当时有这样的记载说，“即使最清寒的布尔乔亚，也没有不想好好的收藏一些画的……他们在这方面很舍得花钱，宁可节省饮食。” 于是荷兰绘画的题材改变很大，而且有点百花齐放的意思，竟然迎来了一个艺术上的黄金时代，形成著名的“荷兰画派”， 它在西方艺术史上是要占据一个章节来介绍的。
他们绘画的黄金时代是与这个国家政治经济的黄金时代同步的。荷兰虽只是个面积仅四万多平方公里低地小国，还不及中国江苏省的一半大，17世纪的全部人口只有150万，当时却能登上世界舞台，并且在其中担任重要角色。它的强盛可不像西班牙借助某种偶然性，却是全靠自己拼搏去得到。
2020.03.19
精选评论
共 38 条听了这期我不禁想： 我们虽然是现代人，可如果我们看待事物不从自己的实际感受出发，而去迷信权威，那我们的思维其实也还停留在古代。
我之前在荷兰一个城市（Haarlem)实习,每天坐火车从代尔夫特出发，然后在Leiden 转车。我就每天想着，从维米尔的城市到伦勃朗的城市，然后到哈尔斯的城市...
蘅三儿 ：我的天哪！！时隔三年在这里遇到了世界上另外一个我，我去年也在Haarlem实习，我也住在代尔夫特，从莱顿转车的时候脑子里想着跟你一模一样的话🆘 你还在荷兰么！或许可以认识一下🥹
这次课解决了我心中两个困惑。1. 在瑞典和芬兰惊叹他们博物馆中满墙的人物肖像，而外国朋友来国内看过我们的博物馆会纳闷除了帝王像，普通大众的肖像很少。2. 在芬兰看一个关城市化的展，讲的是20世纪伴随着城市化的发展，芬兰的艺术围绕城市化这个主题的展现。我开始思考什么是城市化，以及近代何时开始，什么社会可以称为近代社会，人们究竟怎样从信仰神秘的大自然，到信上帝，到“上帝死了”... 感谢王老师让我意识到近代化始于文艺复兴 对人的肯定和自信，以及17世纪的科学方法，使人类得以打开近代世界的大门。感谢王老师👏👏👏
抢个沙发🛋️坐一下，看能不能引起王老师的注意，特别喜欢老师的声音，背景音乐也都配的超赞，受益匪浅，感谢老师！🥰
王瑞芸 （主讲人） ：嘿嘿，注意到了，上墙！
这章的最后两段讲得太棒了，两次思想革命，这是以前所有历史书所不会讲的。
老师 我有个问题，一般我们提到西方艺术，或者是普及类的西方艺术课程，内容都是绘画 雕塑之类的，我觉得不太对，艺术比较大的类里至少还有音乐，为什么大家都不提呢，好像艺术只有绘画一样，这是比较困惑我的
王瑞芸 （主讲人） ：可能现在＂艺术＂基本上成为＂视觉艺术＂的专有名词了。比如我们说＂绘画艺术＂大家听着很顺，如果说＂音乐艺术＂一是不是有点怪怪的？
roseandjoh ：艺术真是离不开历史经济宗教
今天追平进度。听过的做好的艺术课，没有之一！如果一定要说有，那就是十件作品里的艺术，大爱王老师Σ(๑+⌓ o｡)シ！
鲁卓 ：我也是，王老师说话特别能让人听得进去
莫名喜欢荷兰可能就是因为这里有伦勃朗、维米尔、梵高，听了老师的讲解才明白为什么荷兰会拥有这些艺术大师
怎么没有维米尔呀
王瑞芸 （主讲人） ：下周，维米尔和伦勃朗上场！
秾 回复 王瑞芸 ：正在惦记伦勃朗~
我先听了杨照老师讲的马克思韦伯，再来听这档节目。荷兰人的“挣钱但不炫富”就是新教伦理下资本主义起源的精神体现。呵呵，在杨照老师那里听的结论居然在王瑞芸老师的节目里得到了证据支持，有意思。
大爱这一集啊，从艺术出发的荷兰史！
开头的背景音乐是什么呀？好好听。
公务人员亲切 随和 ？！。。
返回来再听，王老师的讲解真让人受益，非常感谢。有没有成书出版呢？
越来越感受到 人类对于自身的肯定 正如老师在文艺复兴中提到的 神性和人性的平衡 如今这种平衡似乎打破了 人对自身产生了过度的肯定