八分
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1、数学在疾病防治里起什么作用？
2、什么是六度分割理论，它真的存在吗？
3、如何计算一个传染病的基本再生率？
4、中国应该利用大数据做什么？
本集相关
重集
重集或多重集合是数学中的一个概念，是集合概念的推广。在一个集合中，相同的元素只能出现一次，因此只能显示出有或无的属性。在多重集之中，同一个元素可以出现多次。正式的多重集的概念大约出现在1970年代。
六度分割
六度分隔理论认为世界上任何互不相识的两人，只需要很少的中间人就能够建立起联系。哈佛大学心理学教授斯坦利·米尔格拉姆于1967年根据这个概念做过一次连锁信实验，尝试证明平均只需要6步就可以联系任何两个互不相识的人。
这种现象，并不是说任何人与人之间的联系都必须要经过6步才会达到，而是表达了这样一个重要的概念：在任何两位素不相识的人之间，通过一定的联系方式，总能够产生必然联系或关系。显然，随着联系方式和联系能力的不同，实现个人期望的机遇将产生明显的区别。
但是，超过30年来，此理论仍然有所争议。虽然最初的论文发表后至今，很少有这方面的研究，但该理论仍然得到广泛应用，特别是在保险及直销业的从业员。
基本再生率
基本传染数（Basic reproduction number）是在流行病学上，指在没有外力介入，同时所有人都没有免疫力的情况下，一个感染到某种传染病的人，会把疾病传染给其他多少个人的平均数。基本传染数通常被写成为R0。 R0的数字愈大，代表流行病的控制愈难。
蜂巢猜想
六角蜂巢猜想（蜂窝猜想）阐述了正六边形网格（蜂巢——是使用最少的总周长将该表面划分成面积相等的区域的最佳方法。该猜想被第一次记录可以追溯到36BC的马库斯·特伦提乌斯·瓦罗，但总是被认为是帕普斯提出的。该猜想于1999年被美国数学家托马斯·黑尔斯证明，黑尔斯在他的研究中提到，有理由相信这个猜想可能已经出现在比瓦罗较早的数学家的思想中了。
SIR模型
模型中把传染病流行范围内的人群分成三类：S类，易感者（Susceptible），指未得病者，但缺乏免疫能力，与感病者接触后容易受到感染；I类，感病者（Infective），指染上传染病的人，它可以传播给S类成员；R类，移出者（Removal），指被隔离，或因病愈而具有免疫力的人。
*相关资料引自维基百科、百度百科
本集问答
民族主义会愈演愈烈吗？
上集回顾
那些了不起的媒体人，他们在做什么？
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2020.02.29
精选评论
共 624 条留言说说，哪门课是你的短板？
Sam42 ：政治
Ivy ：真的有点震惊了，原来大家理解力可以相差那么大？民族强大需要民族自信，无论别人说什么不代表真实，希望都不要太敏感，去其糟粕取其精华
最后的那个问答，听着真觉得无奈。有时你苦口婆心说一堆，最后发现听的人完全理解错了你的意思。关键是，你还真不知道他是怎么会往那个方向理解的
无名 ：这就是差生吗
夜巡中的普桑 ：我感觉道长真的做了一个很好的表率，这个启蒙的过程非常的难，但是启蒙运动经过了多少年经过多少人的诠释和理解才能让一个国家的整体国民对一些基本价值的有整体认同，这一切在这里看起来还很早期，我们也大概要抱着这种决心让自己更好让别人更好让社会更好，哪怕可能需要花上几代人的时间吧
谢谢道长，你的节目给我带来了希望。我年龄不是很大，周围的大人觉得我喜欢思考一些“没用”的社会问题都觉得我疯了。我有时候不喜欢国内的某些现象，我妈妈说我是汉奸。你的节目让我觉得自己没疯，有你这样的大人，我觉得世界还算安全。
明月未央 ：加油孩子，继续思考，也努力生活在这个现实的世界
rushmor.e 回复 Latios ：看看微博我觉得这已经不是中老年人时代的问题了。也祝你好。
我是牛津数学系的哈哈啊哈哈，numerical意思是数值，也就是侧重分析生活中出现的数字，相对应的是研究代数、结构、全是字母没有数字的的纯数学
明月未央 回复 sanctuary ：+1
sanctuary ：加油！毕业留下来！
心痛道长一秒钟
我是消防柱 回复 moonland ：我是消防柱啊
看见光 ：🐸
真的有很多人逻辑，思维观念不一样啊，文道老师回答的提问真的是苦口婆心，加无奈了。
最后那个问题真的让人很震惊，完全不知道提问者怎么从上期听出他的结论。再次敬佩道长的谦逊。
民族主义越来越严重吗？当然会，因为主流媒体不断强化民族情结，要是放开讨论，言论宽松些，也许会有变化吧？
🖕🏻 回复 烂笔头 ：....抱歉 以为说的放开讨论言论宽松
烂笔头 回复 nocturn7 ：我说的是民族主义。
道长，您好！因为圆桌派开始关注你好几年了，一直很喜欢你的节目。我是个体制内的乡村教师，感觉现在很多事情都以责任绑之。还没开学，心里却不见得轻松。义务教育本来是个很好的政策，我也很支持。可是去年以来，尤其是控辍保学政策以来，乡村的学生因为种种原因有些是不想读书的，我能理解政府，学校，班主任说要去劝返学生。让我苦恼的是，我们好多次也尽力去到学生家里了解情况，苦心劝返。先不说那些无论如何都劝不回来的学生（各种招数也试过），劝回来的一部分学生，由于不是真的想学习，还有在学校的部分学生，因为现在不能以任何理由开除他们，他们的纪律明显比几年前的学生差很多，上课睡觉已经不能算是问题了，老师说一句，提个醒还要威胁打老师，学生想着是老师求他们回来读书的(因为地方要求完成就学率等)，很多老师不知道管理学生的度在哪里了。我对这样的处境和前景很担忧，也因为这两年除了教学外，我们还要做一些与教学关系没那么大的工作，那些工作仿佛更重要，占据了大量时间，精力，最后还不一定讨好。我甚至开始想要逃离这份职业。我能感觉到自己逐渐失去了往日喜欢教学的那种心态，因为我不知道，如果我不能把时间好好用在教学，那我……抱歉，我本来就不是抗压力强的人，这也是我对自己某方面没有能力的逃避吧！乱七八糟说了那么多，希望您不要介意！至少说出来好多了。
看理想 （编辑） 回复 没有理想了 ：老师您好，我们留意到您的留言非常具有启发意义，我们想和您进一步讨论关于乡村教师处境的问题，请问您愿意我们根据您的注册手机号与您取得联系吗？或者您也可以在后台留言，告诉我们您的联系方式。谢谢您！
南丘 回复 正阳 ：😂😂😂
唉道长太难了太温柔了，还要这么耐心去安慰别人的玻璃心。
今天的问答，道长好耐心呀！其实有些人就是揣着明白装糊涂，再耐心解释他仍然会像只斗鸡样，就知道斗。
今天太硬核了
戴渔夫帽的鱼 ：片尾的编辑：大壹。是你吗😉
Lois ：听「看理想」常要返回 返回，有时候要听几遍才会懂，不知道是不是自己太笨了🙈
道长我有一个问题，这两天微博上沸沸扬扬的外国人永久居住条例大家反应很强烈。看着欧洲的现状，我不想让我们国家变成这样。为什么外国人能有超国人的待遇？打开这个口子对我的到底意味着什么？我外公是抗美援朝的老兵，我不想看到老一辈血肉捍卫的祖国变成欧洲那般。我自己也发了邮件表明了自己的立场，请问道长你对这件事怎么看。
Arete ：这个道长讲过了不是
Ivy ：前天扫完这件事的所有条例内容，感觉门槛并不低？是我理解错了吗？有些模糊点确实需要再细化，人民对这件事敏感其，对zf保持怀疑态度，其实是好事。只是在一些反对声中，我并没有看到很多有理有据有改善意见的评论。更多的的是关于 历史 血统 种族 这种反对声音？
我是在一次和我妈吵完架后发现的……很多时候她是不会看你说的话在逻辑的严密性上做了多少努力，可能性上留了多少空间，引进了多少新的角度和思考的方向……她关注的不是事实或观点或知识的本身，她在乎的是你的态度，是不是和她站在一边，一字一字的寻找踪迹……一旦确认，后面的交流就不是冲着说话的内容了，或者从一开始就不是……但我会继续努力和她交流了，控制我的认识会引起的情绪和对立，觉得这是我应当承担的一种责任，也觉得一直和她交流，每次崩溃之后还是相信和坚持交流，是这些年做过的最好的事情之一～
行走的小象 回复 陈欣 ：😬😬✌️
陈欣 回复 行走的小象 ：“知与爱永成正比”～握握爪～想到了很好玩的那篇，吃苹果的马～心柔软了才可能改变，一起努力～
严复、梁启超怎能料到，我们今天会为“病夫”吵架。 按照现在的理论，“西班牙流感”、“埃博拉病毒”、“中东呼吸综合征”、“香港脚”，也都冒犯了特定人群。准备改名了吗？
〰🦕 ：没有改名，但是从此以后不会再用某个地域，人群或动物这样引导性的名称来命名病毒了。（who网站上看的条例）
向明月 ：你应该没听香港人抱怨过“香港脚”这个叫法？也没听过西班牙人很讨厌“西班牙流感”的命名，至于埃博拉那还一条河流，虽然有一些刚果人不太爱听把“河”变成“病毒”，也没人去征询他们的意见啊，他就算反对反抗了有什么用呢？