西方艺术三万年第1季：永恒的古典
导语
基督教统治了欧洲中世纪的社会生活及意识形态，艺术也不可避免地要为传教服务。当绘画的目的不再是为追求美，由古希腊罗马文化传统和蛮族战士文化融合而成的中世纪艺术，其造型风格便显出全然不同的面目，这一集就来看看，人心一变，艺术作何改变。
文稿
听众朋友们好，我是王瑞芸。
上一讲我们了解了中世纪的悲惨世道，以及基督教如何从中发展成为稳定欧洲的力量，这一讲我们要谈谈这时期的艺术了。
基督教艺术造型：不具美感的符号
我们随便翻开一本中世纪的画册，很容易惹得许多人要皱眉的，其中俊男美女当然一概是没有了，快乐的甚至互相打情骂俏的神仙们全被端坐的圣母圣婴和表情严峻的圣徒取代了。
题材的改变是当然的，可是造型的改变才是叫我们心里不爽的原因，因为中世纪画的形象连比例都不准，美就更谈不上了，在我们的眼睛经过古希腊罗马精彩的写实艺术熏陶之后，会觉得中世纪的造型蜕变成幼稚了。
但凑近了历史看，就会发现，中世纪开始的基督教艺术造型完全不幼稚，无论是雕塑还是绘画，基本继承古希腊罗马风格。比如早期基督徒留在罗马地下墓穴墙上的宗教壁画，其描绘的手法很接近我们前面谈过的庞贝壁画， 只不过画得草率些罢了。
《出红海》，古罗马墓道基督教壁画，公元四世纪中期。
我们再看基督教早期石棺上的高浮雕，就是把罗马人常用的神话换成了圣经故事，其中基督的形象完全是个类似阿波罗的英俊青年。可是越到后来，中世纪的造型反而把写实一步步丢开，连形体的准确都不讲了。
《基督与彼得和马太》，石棺浮雕，公元389年。
2019.12.26
精选评论
共 55 条听到王老师讲，人心变了，艺术形式随之改变，感动不已。这集听完，我想到要去更换家里墙上的画，橱里的衣，乃至挪动家具位置，调整灯光。这算是启发吗
王瑞芸 （主讲人） ：哦，真好，改变总是有趣的！
王瑞芸老师的艺术史讲解清晰，语言优美，生动，大爱!
太棒了，您更新一集我要听四遍不止。太棒了
王瑞芸 （主讲人） ：谢谢鼓励，我一定好好讲后面的内容。
虎妞妞 ：我也要听N遍，王老师的课如音乐般柔美
好听 逻辑强 艺术 人性串联起历史
这说的不就是《权利的游戏》中的狼族吗？
Bennu ：我也想到了史塔克家族😂
王仲山 ：还有《猎魔者》里的主角和故事。
节目里谈到的蛮族人的精神世界，让我想起了权力的游戏里，北境人在冰天雪地里对着鱼梁木🌲祈祷的场景。
这一段太像极简欧洲史了…
看来主教只是打动不了成吉思汗 😅
听到这里，一定要感谢王老师的节目，王老师对西方艺术的娓娓道来，让我对西方艺术的碎片印象完整多了，也对西方历史的有了更多的理解，也更能理解人的观念和人心是多么的强大和难以撼动。
用艺术的维度看历史能看的更明白清楚一些，因为艺术反应了当时人内心的感受和观念。艺术不会撒谎，是历史的重要物证。比历史教科书上干瘪苍白的知识点丰满有趣多了。真是改变了我的认知。
喜欢王老师讲课
王老师讲历史简直比讲艺术还有趣！学习了，长知识了～
听到蛮族战士，我想到了权游里的狼族和北境
讲的真好！
瑞芸老师最后总结时的配乐的名字是什么呀？好有感觉！
王瑞芸 （主讲人） ：配乐是编辑小姐姐做的，求答。配乐做的很好，对吧！