各位听众朋友大家好，我是南开大学历史学院的马晓林，我研究元史和中外关系史，首先非常感谢大家对蒙古时代历史的兴趣。节目播出以后，陆续收到了很多热心听众的评论和提问，这一次是番外节目，我来回答一些我收到的问题，跟大家分享一些我自己的研究心得。

这位名叫伽罗儿的朋友问，请问蒙古在汉族地区的四等人制度具体是怎么回事？

这个问题非常好，其实最近几年我经常被问这个问题，关于四等人制的问题，因为这个问题，我相信在很多朋友当年学中小学的历史课本里面会见到这个词，但实际上这个词在最近的学者研究中已经得到了非常强烈的反对。

首先，制，四等人制，制是一种制度，必须有一个制度化的东西存在，而我们在元朝的法律制度中，任何法律条文中都没有见到有这样一个明文的规定说，全国的人要分成四等，实际上并不存在这样的规定。另外我们看看所谓的“等”，这个“等”也不对。所谓四等人制，我们学到的是蒙古、色目、汉人、南人，南就是南方的南，这四等。但是这四等实际上是不太对的。

比如说色目人，当然色目并不是只说眼睛有颜色的人，色目指的是各色注目的人，各种各样名目，各种各样种类的人。这个词具体指的范围实际上非常的含糊，也有点随意，我们在文献里面去看，有时候色目人里面包括了蒙古人，有时候不包括蒙古人，有时候包括汉人，有时候又不包括汉人，所以它有很大的随意性。所以现在的学者研究就认为色目人并不是一个非常官方的说法，可能是当时一个比较随意的用法。

另外四等人制，“四”其实也不对，因为我们看蒙古时代，尤其我们看元朝，对人群的划分其实分成很多个，并不是四个。实际上除了蒙古人、汉人、南人，还包括比如说女真、契丹、回回，各种各样的人，还有非常多，还有渤海人等，所以四也是不准确。