百家争鸣时：春秋战国经典八部
大家好，我是杨照，继续来为大家介绍老子《道德经》。我们在这之前比较仔细地读了他的第三十一章，在三十一章当中非常清楚地显现两个重点，一个重点是老子的《道德经》里面这一套道理，是要讲给君王，讲给侯王听的，讲给这些拥有权力、在统治人民的贵族。
另外一件事情，就是《老子》有一个非常强烈的反战的态度。在战国这种动荡当中，他要找出一种方法说服君王不要再打仗，打仗绝对不是一件好事。他整个道跟德的基本的概念都建立在这样的用意用心上。这是我们用历史的态度读《老子》必须要放在心上的。
掌握“道”的朴实与简省的自然秩序
让我们继续往下读，读到了《道德经》的第三十二章。三十二章开头说“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。”短短的一句话讲了几个重点，那就是形容道，道在之前就看到了，它是恒常的，它是无法被描述的。还有叫做“朴”，道非常的真切，非常的朴实，任何附加在“道”上面的看起来好看的东西，任何好看的东西，任何增加在上面好看的东西，那都不是“道”。
“道”是要把一切看起来好看的表面的东西全部都拿掉，在根底处，本源处才是道。另外还有一个特性，那就是因为“朴”，所以道不会是一种壮丽的现象。它很小、因为很难琢磨，虽然在世俗的意念上它很小、很低，但是全天下没有什么可以胜过道的，因为道是一切的根源。
因此用这种方式对比对照告诉侯王：“侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”
2019.11.15
精选评论
共 5 条道是一切的根源。我们不用担心它会离开的，道永远都在。它使得万物滋有化成，却不占有万物。它抚育而且盈养、生养了所有的一切，却不做万物的创造者，道永远都在一种无欲的境界里，它超越了我们的感官，必须用我们心智的能力才能够去体会，才能够去捕捉。
很有深度
"创造却不主宰"这一原则确实值得深思，它适用于人生的每个阶段。无论是为了更好的人际关系、职业发展，还是学习成果，这些目标的实现都必须遵循事物本身的规律和逻辑。因此，修炼自身，抽离自我，以客观的视角观察世间万物，是洞悉运转规则的关键。 很多时候，人们之所以无法发现道理和根本逻辑，是因为过度局限于某个小泡泡中，只看到这个泡泡的规则，而忽略了无数泡泡之间共享的空间。因此，一个人不应过于纠结于某种局限状态，也不要过于沉浸于某种情感或情绪中。这样反而会让人看不清世界的整体面貌，难以达成最终目的。 就像修房子一样，只有从宏观角度出发，综合考虑各种材料、横截面和楼层，进行整体设计，才能最终建成房子。 如果根本不知道房子是什么模样，只是单纯地收集砖头，那么这辈子也不可能盖成任何宏伟的建筑。其实，人生遵循“道”的道理也是如此。想要真正与大道共行，很多时候需要实现一种无我的状态。 所谓无我，就是能够随时与本我保持距离，随时观察自我。在这种情况下，就能形成无我的境界。只有在无我的境界里，一个人才能真正清醒地审视世间万物，达成内心的平静和安宁。当一切规则和规律都被看清楚时，人自然会获得巨大的满足感。更重要的是，能够掌控他所认为的这些规律。当然，这种掌控绝不是刻意控制，而是理解并尊重宇宙规则和大道的运转规律！
“乐与饵，过客止。”遁入空门前风流潇洒的泓一法师
32-35：道朴实。道不是主宰，道就是万物。