20世纪中国小说
导语
今天我们继续阅读《红旗谱》。这本书中的两个重要事件——“反割头税”和“保定二师学潮”，都是真实的历史事件，而作者梁斌本人也是亲历者。作为亲历者，他会如描写这些事件和事件中的人？我们今天又该如何评价这本红色经典？
文稿
今天第64期，我们继续沿着上一集的思路，读长篇小说《红旗谱》。
一、“反割头税斗争”
严志和的大儿子运涛，因为参加北伐军时共产党员的身份而入狱，关在济南的大牢里。他的弟弟江涛，这时接替了运涛的工作。两人外貌、性格、身份都很像。
县委书记贾湘农就派江涛回乡，进行所谓的“反割头税斗争”，这是一个真实的历史事件，作者梁斌亲身经历过。
什么叫“割头税”？就是突然新加的一个税项，让农民每杀一头自己养的猪，都要交1块7毛钱的税，再加上一些猪身上的特定部位，合起来，可能要交三四块。
这个钱，名义上是由政府收，其实是包给地方富豪来收。比如冯老兰，他就保证向上面交4000块；实际上，如果收得好，他能收到上万元。
那个时候农民已经要交各种地租、杂税等等，这是新加的一项。对于个别农民来说，只能忍气吞声，因为杀猪总归是卖钱的，多交一点，就等于少卖一点。
但是，江涛、朱老忠就去串联村中一些比较可靠的农民。大家觉得此事不平，一起鼓噪，就形成了气势。
大贵那时当逃兵回来了，身体变得很壮，胆子很大，就在自家门口架了口杀猪锅。那时规定要去冯老兰的爪牙那的杀猪锅杀猪，在那里杀猪要收税，但大贵他们说，我们杀猪，免费，不收钱。这就形成对阵之势了。
电影《红旗谱》剧照
我自己在农村生活过，知道杀猪对农民来说是一件大事。几十年以后，农民虽然自己养猪，但也还是无权自己杀猪的，因为猪是统购统销物资。
2019.10.29
精选评论
共 20 条贾老师笑着说：“我有无线电，你的一举一动我都知道。”
首先，今天这节课的作业是，论农村革命和城市革命的异同。其次，这两天听完许老师的节目之后，思考了很多，查了一些资料，总体觉得偏执和愚蠢在文艺工作者身上也同样存在，文艺并不一定能够拯救社会，有时文艺反而更像某些人的搅屎棍，把社会搅的一团糟，从这个意义上说，文艺并没有高于生活，文艺工作者和路边修鞋匠并没有什么区别。再次，花有重开日，人无再少年，时光短，岁月长，做点有趣的事吧。
周军5656 ：可以把查的材料整体下，把结论推导一遍
没有别的意思，就是革命同志
有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个童女，每年这个村庄都会有一名少年英雄翻山越岭，去与龙搏斗，但无人生还。又一名英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，艳羡地看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙~~转自单读
什么时候讲平凡的世界，我其实对这些红色经典没兴趣
一波一波的论战，一波一波的斗争，归根结底还是夺权，强夺话语权，让对方闭嘴，好让大家沿着自己定的标准写作和思考，那么，这样的标准跟打人的棒子有什么区别？文艺的初心是什么，不应该是开发民智，启迪思想吗？作家们能不能回归自己的本职工作，好好写故事，出作品，把评判的标准交给大众？
啊太多感想了，谢谢许老师，但是打算以后不在这里铺陈罗列了。分享今天读到的:"Real wars and real peace don't take place on earth, but between the gods." 人间祸福，诸神酣战。爱死这句话和我的翻译了。😝
您的越界言论二手书价格坚挺啊，准备收一本收藏
PB5566 ：不知道哪里能买到
每周2.4伴着许老师的20世纪中国小说吃早餐，是一天中最幸福的事。
现在有农管了，别说杀猪，可能杀鸡都不是想杀就杀了
频频听到我的名字😂
脸颊（jia）
年轻时看过，一点印象都没有了
江涛还脸红。。这是被调戏的小受的状态吗
只谈论阶级就能解决一切问题吗？