一千零一夜
导语
我们常常讲的“色不异空，空不异色”中的“色”，并不是美色的意思。“色”是“五蕴皆空”中“五蕴”的其中一种，“五蕴”有哪五蕴，他们又是什么意思呢？当我们明白了“五蕴皆空”之后，我们就不会那么执着了。
精彩摘录
“五蕴”乃是我们人活在世界上面，跟世界发生关系最根本的一些要素。构成了我们人和世界万物关系的五大类东西。这五大类是：色、受、想、行、识。
“色”：在佛教里面，它指的意思是，世界上所有的物质现象，它是一种现象，所以它叫色，就是表象。
“受”：表面的意思就是领受、感受。我看到一个东西，我会生起一种感受。大部分时候，我们看到一个东西是无感的，就是既没特别喜欢，也没特别不喜欢，这都叫感受。
“想”：就是一种概念。你看到一个东西，光看到还不够，你还要有能力把你看到的东西归类，一个一个准确地定出来。你把一个东西，能够从一堆东西区分开来，形成概念，就是概念化的能力。
“行”：就是一种倾向，一种行动的根源。这种倾向在原始佛教里面，分成五十一种。比如说心理上的后悔、犹豫，这都是一种很微妙的情绪作用，都能够叫做行，都叫行蕴。
“识”：排在最后那个蕴，但通常也是最重要的那个蕴，叫识蕴。它就是意识。它就是我眼睛，看到这个书，我是意识到它的存在。眼睛这个视觉功能，不只是生理性、物理性，它还联系到大脑，才能构成一个完整的视觉。
我们看到的世间万物，无非就是这五类东西和合而成的东西，他们本身不自在的，没有自性的，是空的，就连这五蕴本身都是空的。
“色即是空，空即是色”：这个物质，就是色，它其实是空的。因为它会不断地变化，它就是空的。空是什么呢？“空”你不能够虚空地去想象空在哪？空总是连着物质现象出现的，这个物质现象，它不稳定。但是我们感觉它好像是稳定的，它由于不稳定，所以它是空，空指的就是这个状态，这就叫做“色即是空，空即是色”。“受想行识，亦复如是。”我们的受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，都是这样子，是空的，加起来这就叫做“五蕴皆空”。
如果我们发现，我们的人体跟我们人体所接触到的这个世界，都是变动不拘的，那就是说这一切也都是叫做空的了。——梁文道
2018.08.28
精选评论
共 55 条室内室外都是空，不用执着了道长
没想到道长对佛教的理解这么深入，受教了
无名之辈 ：不是媒体人的道长，不是好佛教徒
好像听懂了一点，准备再听一遍，不懂就再听两遍。
有时候挺有意思的 好不容易自己在往少贪 少嗔 少痴努力 我妈的贪嗔痴 瞬间令我发现自己的心得修行 完全经不起考验
道长讲心经的内容已经反复听了十多遍了，每次听都受益匪浅。好希望道长能把心经全文都讲一下，觉得道长娓娓道来，说得很清楚。
眼神不对=照见五蕴皆空
少 ：厉害😄
2500年前的心理学，一切都是情绪病。
梁老师，可否开一个关于心经的书单，感谢🙏
每当道长讲大家知道的时候，真的很惭愧，我什么都不知道😂
我以前认识佛陀的时候 ，我就想假如把佛陀放在奥斯维辛时 他会如何做? 把佛放在《狗十三》李玩那个位置他会如何做?《上海生死劫》中的郑念抢救了那么多文物 是不是也是贪、痴、嗔 呢? 唐朝有能力的人都去讲佛学了，是不是一部分衰落的原因呢?
终于知道为何释家适合中老年经历后再细研
感谢道长及团队辛苦付出！！
道长在我眼里是完美的 是无暇的 是纯净的 是我尊重喜爱的 今天一口气听完了道长讲的心经 感觉自己的大脑又被滋养了 真的觉得自己很幸运 可以在这一生中听到道长的声音 感受道长的思想 与道长共度美好的二十一世纪 真的很开心 这两期八分没有道长的陪伴 莫名感到有些空 好在有家辉哥的代班 最后还是真心希望道长身体健健康康 平平安安 长命百岁
重听第83夜。 室内版。 央视《读书》。 The Heart of Prajna Paramita Sutra.【“The full title of the Heart Sutra is the Prajna Paramita Heart Sutra, prajna meaning “wisdom” and paramita meaning “to reach the other side.” 《心经》是《般若波罗蜜多心经》的简称。“般若”是“智慧”的意思，“波罗蜜多”是“到彼岸”的意思。”】
睡不着来听一下