百家争鸣时：春秋战国经典八部
大家好，我是杨照，继续来介绍《庄子》这一部中国传统经典作品，道家非常重要的文献。
我们开始读《庄子》“内篇”的第一篇，这篇叫做《逍遥游》。
《逍遥游》开始立即就鲜活显现了这种不受现实人世局限的一种视野，关键的重点在于人以外有太大的空间，现实以外有更多可以供我们的意识、想象遨游的这种领域——那个空间那个领域有多少雄伟、诡奇、华丽的现象存在，还有多少不可思议的事情似乎正在发生。
尺度大小的相对性
开头的第一句是“北冥有鱼，其名为鲲”。在北方最庞阔的海域当中有一条叫做鲲的鱼，就展开了庄子似的夸大的描述，“鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏”。
第一项夸大，是形容这条鱼有多大。有几千里那么长，而且几千里还只是我们用自己的人间尺度勉强臆测的。鲲的真实的规模，大到我们其实没有能力测度，这里面用了“不知”二字，直接而且充分地传达出人的渺小和不足。
对于《庄子》要说的道理，他要描述的事物，一般我们人世的感官配备是远远不够的。我们要有超越人世感官跟理解的这种准备，你才有办法接触到这些道理和事物。
这就让我们想起了之前读过的《楚辞·天问》：为什么要罗列出那么多的问题，却没有提供答案？因为那些问题没有答案，是我们的疑惑，是对于“不知”的好奇，着迷于自己的“不知”。明明得不到答案，却还是要一直不断地问不断地问，有点像小孩子一般的态度，那正是《楚辞》、《庄子》这种来自于南方文化非常明白、跟周文化不同的另类精神意趣。
说完了“鲲之大”，接着立刻有第二项的夸大，这条鱼可以变形，从鱼变成了叫做“鹏”的鸟。
“化”这个字是庄子书中常见的关键字，庄子要带我们进入的那个世界，不止广大，在已知之外包围了无穷的未知。而且这个世界从来不停留，你不能假定你现在看到的就是它的状态，就是它的面貌，下一刻甚至下一瞬间，此物便“化”、转化变化，成为彼物，始终变动不居，充满了我们无法掌握的变动变化的可能性。
2019.09.30
精选评论
共 26 条大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
普通读者 ：丈夫未可轻年少！👍👍👍
读庄子不能在书斋里读，应该在辽阔的旷野，在呼啸的海风，在渺然的深山里面读，才能真正明白里面辽阔的意趣。
如果当时语文老师能像您一样讲这篇就好了
背景音乐配的好，空旷的感觉
看理想 （编辑） ：开心 😸
庄子的想象力简直太丰富了
杨照老师，我感觉庄子是水瓶座！♒
蝴蝶梦到我还是我梦到了蝴蝶？
Xpy 回复 文艺猫 ：嘿嘿😁
元宇宙 ：谢谢，说的太棒啦！学习了，灰常感谢！
听到两个错别字，夭阏è，蜩tiáo与学鸠
北冥有鱼，突然想起来好多关于大鱼海棠的场景，haha
人类的寿命极限严重制约了我们的可能性和发展路径。目前，人类的极限寿命约为120岁，而宇宙的寿命却是以亿年为单位的。即便是一亿年，在宇宙的时间尺度上也显得极为短暂。相比之下，人类文明有记载的历史不过两三千年，最多也就四五千年。这样的时间跨度，与宇宙动不动就以亿年计的时间长度相比，简直微不足道，甚至连一粒沙子、一颗微尘都不如。 正是由于人类文明的短暂存在，以及更加短暂的120年寿命极限，我们的想象力和发展潜力受到了极大的限制。或许，许多规律、法则和体悟，需要超过120年的寿命才能真正理解和实现。例如，某些想法可能只有在活到300岁、400岁时才能产生。然而，120岁的寿命极限却阻碍了人类看到更远的未来，限制了我们的希望和方向。 可以想象，如果爱因斯坦能够活到1000岁，他至今仍在为人类带来各种伟大的发明和理论研究。然而，现实是爱因斯坦的寿命不到100岁，他的智慧戛然而止，无法继续为人类做出贡献。这种生理限制不仅严重制约了个人的发展可能性，也极大地限制了人类文明的总体潜力。 即便后人能够站在爱因斯坦的肩膀上继续前行，但他们终究无法拥有爱因斯坦独特的阅历、思维方式和成长经历。因此，即使掌握了爱因斯坦的理论基础，后人的视野仍然存在相当大的局限性。说白了，没有爱因斯坦的阅历、经验和智商，即便拥有他的理论，也几乎等同于从零开始。这就是人类的局限性，也是人类文明的局限性。 这种局限无法避免，因为从生物学角度来看，人类最多只能活到120岁，而大多数人只能活到80岁左右。与宇宙的寿命相比，人类的存在时间甚至连原子、分子，甚至夸克都不如。因此，人类所知的其实非常有限。相比于宇宙的真理和智慧，人类能知道的可能连0.0001%都不到。尽管如此，能够保持积极的心态，每天活得开心，也能让心灵变得像宇宙一样宽广，充满朝气与活力！
蜩与学鸠也没什么不好，各有各的追求而已
可能是外星文明
简直太爽了，听杨先生讲庄子。 带入了另一个境界的赶脚
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
庄子太牛逼了，讲的好