用得上的哲学
导语
自媒体时代最显著的特征就是信息的反转，很多人会被一些不可靠的消息来源蒙蔽，今天相信一种说法，同情A，批评B；明天又相信一套完全相反的说法，同情B，批评A。掉入这样的人云亦云的陷阱中，可能正是与我们不了解德性知识论有关。本集节目将包含以下要点：1. 什么是德性知识论；2. 提出德性知识论的背景和动机；3. 德性歧视链存在之必要。
文稿
各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心和大家继续来讨论用得上的哲学这个话题。我们讨论知识论的这个版块现在也快收官了，在这个版块的结尾，我想和大家谈一谈知识论研究的另外一个有趣的分支，这个分支叫德性知识论。
什么是德性知识论？
什么叫德性呢？它本来是指事物的一种内在的秉性。如果我们不讨论人的话，我们讨论这个事物，你说这个纸头有什么秉性？这个纸头的秉性就是易燃。木材的秉性是易燃，和纸头一样，玻璃的秉性就是易碎，金属的秉性恐怕就是不易燃，等等。那么我们在讨论人的时候，是不是也会谈论到秉性和德性呢？显然也是会的，我们说张三这个人很勇敢，李四这个人很怯懦，王五这个人很羞涩，等等，这也是我们这里所说的德性。
为什么德性会和我们这里所说的知识论发生关系呢？讲到德性，我们首先觉得这是讨论人的伦理，你不是在讨论知识，知识和伦理好像是两回事。我们在日常生活中有人就会说了，某某人虽然他的知识文化水平很高，但是道德很差，我们倒过来也会说，某某人虽然道德水平很高，但就是读书差了一点，所以德性和知识是两回事情。
凭什么德性本身就可以和知识划上等号呢？我们都记得培根讲过一句名言，叫知识就是力量，我在这里就仿造培根先生的话，我也造一句话，知识就是德性。我就是要挑战很多人都习以为常的一种说法，知识和德性是两回事。错，我认为有知识就是有德性。
为了帮助大家理解这一点，我就从生活中举一些案例，比如说，我家装了台空调，是三菱空调。装三菱空调的师傅一边装的时候，我就和他一边进行聊天，我就问他了，这个空调坏了怎么办？他就很自豪地对我说，三菱空调是不会坏的，所以不用考虑坏的问题。
2019.09.17
精选评论
共 20 条打卡/// 把第四章补完，发现的确这个章节难一些 需要反复回味/ 包括在学习的过程中更加认识到了自身思维很多的欠缺/ 见贤思齐 就很棒 坚定 耐性 的 努力着
Ys.Booker ：这章和第一章每一集循环听了好几遍
老师早
德性和知识，会不会陷入循环论证？
社会上各种歧视链很多 种族歧视、听音乐歧视链、理科歧视文科等等都是不好的 但勤劳应该歧视懒惰 勇敢应该歧视怯懦 德性高的人应该歧视德性低的人 不然就分不清好人坏人 分不清先进后进 让我们努力获取知识 见贤思齐
请问徐老师，如果德性知识论是正确的，那怎么理解《知识分子》那本书里写到的那些大知识分子的德性？另外，最新心理学研究，恶性自恋的人更有可能成为大艺术家等。
哈哈
我觉得有一点需要厘清。这里的道德修养指的是长期、可靠的品质，比如善于反思、严谨、敢于挑战权威、善于向先贤学习；而不是非常有时代、地理局限性的当下的道德规范。 比如，在女性没有公民权的时代，少数提出男女平等的先贤是违反当时的伦理的；如果以社会道德传统作为德性的标准，这些贤者就会被视为道德水平不高进而他的知识水平大概率也不足，那么男女平等的思想就永远进入不了大众。 所以我觉得厘清这一点很重要，否则会进一步加深当下大众的泛道德化倾向。
云妮 ：正因为这样，普世价值的提出是很有必要的，例如人人平等、关爱弱者、共同发展等等，个人主张，歧视链的顶端就应该是这个。
感觉被老师鄙视了，只配听简易版的知识论🤔
老师说得好。道德修养的提升和知识的提高是相互促进彼此融贯的。就好比修仙里面炼术和炼体，其中一个有短板，就成不了仙😄
知识即美德
见贤思齐
对人需要有判断力。
赞👍
打卡 没想到这一章这么快就结束了
有问题，如何直接请教老师呢？
yingjinstein （主讲人） ：就问吧
臻冕 ：谢谢老师的回复。有篇文章直觉处处违背逻辑，但还是说不明道不出。起初想请教老师。但帖子的标题这里都无法显示。再一想 ，没学好老师的课，还好意思问吗？