在讲述盖提尔问题的时候，我们举过一个子路的例子，他说“要么颜回有一辆马车，要么曾子在楚国”，结果歪打正着，蒙对了。本集将沿着这个思路继续讨论，即虽然这个命题在逻辑上是成立的，但是如果按照《说文解字》中对于“或”这个字的解释，这却是一个没有意义的命题。本集节目将包含以下要点：1.《说文解字》中“或”的含义；2. 该如何使用“或”这个字。

各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心和大家继续来讨论用得上的哲学这个话题。前面一次节目，我们已经把中国传统文化的正名论和西方的融贯论做了一些比较，今天我们仍然要沿着这个思路来讨论一下，如何从《说文解字》的角度重新看待盖提尔问题。

《说文解字》我们都知道，是东汉学者许慎所写的一本类似于字典一样的书，但它和今天所说的字典又有点不同，它对于很多字和词意的解释是掺入了所谓的儒家观点，所以我更喜欢把《说文解字》定义成一本带有儒家色彩的字典。

关于盖提尔问题，我们前面已经说过了，盖提尔问题有问题一和问题二，今天这次节目限于时间之所限，我们就只想谈谈问题二。现在我再把问题二重复一下，忘记盖提尔问题的听友们可以就此复习一下。

子路有很好的证据以证明颜回拥有了一辆新马车，这个证据就是他想起来昨天颜回驾驶着马车带着自己去兜风。而且子路还与曾子是好朋友，但是他的确不知道曾子现在在哪里。但是，如果子路能够熟练使用逻辑推理规则的话，那么根据前面所说的这些信息，他就能够得到下面的推论了：要么颜回有一辆马车，要么曾子在楚国。

请注意，子路是非常有把握的，他相信自己关于颜回有一辆马车的记忆没有任何错误，在这种情况下，曾子管他在南极还是在楚国，都与整个命题的真假是不会产生影响的，所以他说，“要么颜回有一辆马车，要么曾子在楚国”这个信念肯定是真的。