20世纪中国小说
导语
丁玲的《我在霞村的时候》里的“慰安妇”回到村中后，不但没有得到村民们的同情，反而遭到了大多数人的鄙视、侮辱，而小说中的第一人称“我”则是少数几个同情、理解她的人。许子东认为，这篇小说中的“我”与霞村的关系，也正是丁玲与延安复杂关系的写照。
文稿
20世纪中国小说，今天第47期，我们前两期讨论了李劼人的《死水微澜》，当中有一个一女多男的模式，不论是袍哥首领，有权势的教民，或者是药铺掌柜，或者是其他的士绅，总之不同政治势力，不同经济背景，不同社会身份的男人，都会围着一个风情万种的女人转。
怎么来解释这种现象呢？
我们在象征层面上可以说女人代表山河、土地，男人争来争去，就是为了占有这些山河、土地，占有漂亮的女生，就等于胜利。
在写实层面上，我们也可以说女人十分现实——你们去争吧，谁赢了，我跟谁一起。
但是有没有想过另外一种读法呢？
男人们的战斗、争夺，甚至很神圣的民族、国家、战争、城乡、生死、革命，为什么总要在女人的身体上开辟战场呢？
所以我们今天要读《我在霞村的时候》，这里有女作家跟男作家很不一样的视角，也有丁玲与同时代人很不一样的触觉。
一、丁玲：第一个到解放区的知名作家
20年代，在五四文学的浪漫时期，丁玲就贡献过让人惊艳的《莎菲女士的日记》，大胆地表达了一个女性在两个男人之间挣扎的勇气，最后把忠厚的苇弟和很帅的凌吉士都抛弃了，独自走上一条看似逃避，其实应该是通向革命的道路。
丁玲自己后来无意识当中不断地重复莎菲的三角感情模式，她总是崇拜比她“高大”，这个高大不是physically（身体上的），是指文化上、政治上、思想上比她“高大”的男人，可是她身边又总是有忠诚的死心塌地的追求者。
丁玲（1904年-1986年），原名蒋伟，作家、社会活动家
2019.08.27
精选评论
共 38 条听了许老师的解读，才明白丁玲的深刻，鲁迅，丁玲，他们都是不自量力的和时代较劲的斗士，也许明知道什么也改变不了，还不被理解，却还义无反顾。
在一个全民都被卷入国仇家恨的时代，任何一个个体都丧失了个体意义，女性尤为可悲可叹
广电总局不同意
这跟这两天八分讲的如出一辙。其实发现最近发生的事都不是第一次发生，而且之前自己没有睁开眼睛。
国内语境拍成电影是不可能的。延安任务与正史不协调。
原来是西西里的美丽传说的老祖
daibin1971 ：呵呵，同感。写一个人，叹一群人。
还是女作家比较伟大。好伟大。嘿嘿😁。 唉，其实听着听着好想哭😭。
做原来的工作……
听完只能沉默
蓝萍一来，事情就不一样了，对某人来说，才还是比不上貌呀！
无声 ：毕竟是演员！
2002年就拍了电影，就叫贞贞
土文土野 ：好看么？
文学本身有很多力量。就是真的太短，每次都意犹未尽，戛然而止。如果都有半个小时每个作品就好了
在一个全民都被卷入国仇家恨的时代，任何一个个体都丧失了个体意义，女性尤为可悲可叹
改编成电影了，就叫贞贞，改编处理了，结尾改成女主回到日军那里拉响了炸弹。
深刻，我要和身边的人讲丁玲的故事，讲这些小说里面的女人的故事。这是一种听过许子东讲书之后的使命。