漫画实验室：打开你的思维次元
你好，我是陶朗歌。我们继续来聊《拉比的猫》。
在上一集中，我们主要聊了《拉比的猫》的两个命题——动物寓言以及宗教反思，这一集我们来聊聊剩下的两个命题——叙事系统以及艺术风格。
叙事系统：文字喧哗背后的时代冲突
首先来说说叙事系统，《拉比的猫》有非常独特的叙事系统，简单地讲，包含两个值得关注的点，一是多语言叙事、二是复调叙事。
首先，我们来说一下“多语言叙事”，在中文版本中我们是无法体会到这一点的，因为所有语言已经被统一为中文，而且并没有在字体上做区隔，但是原版作品中，却呈现出非常多元化的语言使用——涉及了英语、法语、阿拉伯语、希伯来语、犹太-西班牙语、拉迪诺语和俄语。
之所以这样做，是为了还原当时的时代背景，前面我们说过，这部作品的社会背景是法国殖民统治下的阿尔及尔，二战期间，阿尔及尔作为北非盟军指挥部所在地，一度为法国临时首都，因此在《拉比的猫》的时代背景中，确实是形成了多语言、多信仰并存的局面，因此采用“多语言叙事”是符合现实情况的。
但从文学创作的角度上看，多语言叙事则营造了一种非常独特的叙事氛围，体现了多元文化混合的冲突局面，而这与前苏联的文艺理论家巴赫金（Mikhail Bakhtin）所提出的“喧哗理论”不谋而合。
喧哗理论，最初是巴赫金对陀思妥耶夫斯基小说特质的一种概括。它代表的是不同语言共存与冲突的状态，象征着社会文化的多元与非固定性特征，这很符合当时阿尔及尔的社会局势，多种族共存、多信仰并存，冲突与融合时刻在发生。
叙述的喧哗，使得众多各自独立而不相融合的声音与意识，能够有机地交错在一起，每个个体都发出独立的叙述，但同时也成为其他叙述的背景，极大地强化了这个特殊历史背景下的文化冲突，比如漫画里有这样的一幕——
2019.08.23
精选评论
共 18 条陶老师这集的解读切近了漫画艺术的实质👍如果看理想编辑允许，我建议可以转发到你的微博上，供未订阅这档节目的网友收听。我们国内对漫画的认知还限于产业化的表象，揭开产业表象，还原它文本与图像的实质是真正理解漫画的突破口。陶老师在这集中就朝着这个方向在前进。不过，有一点值得商榷，就是巴赫金的喧哗理论和复调叙事在一定程度上是一回事，都是针对陀思妥耶夫斯基的作品提出的，是与托尔斯泰等以单一的独白型写作相对的多声部写作，不同的声音在其中对话争论，这是陀氏对小说的贡献，也是文学的魅力，而漫画则继承了这种“杂音”，伴随图像叙事，构筑它丰富的叙事能力。
陶朗歌 （主讲人） ：不过，原则上正篇是不能外发的，番外是可以随意的。
陶朗歌 （主讲人） ：遇到行家了，喧哗理论和复调叙事确实是几乎一样的东西，我觉得还是有些略微的区别，所以在这里用了两次，喧哗理论倾向于多语言的叙述，用来强化漫画中的多语言运用，而复调叙事倾向于叙事者的不同，漫画比文字更多元的在于可以把图像本身视为叙事的一种，其实最早的版本这里讲的还要更深入一些，但我怕太那啥了就做了精简。不过这也并非我一人之功，对于拉比的猫，其实国外有很多专们研究，我也是参考了一些资料。
最近在后浪买买买，买了好棒的画册，周天会跟几个爱漫插画的盆友面基，聊书，以及画画，哈哈，想想都太开心了。陶哥，我买到了墨比斯的几本书，还买到了合金男爵，简直了，热泪盈眶。只能好好看书，只能好好画图了，🤘🏻爱图像小说！🤘🏻爱漫画实验室！陶哥节目超赞！🐱喵喵喵～
陶朗歌 （主讲人） ：莫比斯国内出的太少了。需要买台版的才好。比如伊甸园星球，国内只出了一本，太可惜了，而且后面大概率是出不了的。
凯尔里斯Careless 回复 陶朗歌 ：原来如此，真是且看且珍惜， o(╥﹏╥)o
这只猫很丑但很博学，论辩论书里没人是他的对手。
那么驴用的是什么语😜
我最爱读的，是猫能说话的时候，比作为只能喵喵的旁观猫，更得我心。而恰好，它第一次得到说话能力，便和拉比的拉比斗嘴，引人对犹太教本身反思；第二次得到说话能力，便在沙漠看到俄罗斯人和穆斯林斗嘴，引人对犹太教和其他教的关系反思。
原来我女儿用绘画和文字一起讲述的故事已经是图像小说了😝思路清晰，线条相当能表现出当时的心情！哈哈哈
感谢老师分享
看进度 节目快结束了 没听够怎么办?我提议再来一期节目吧
陶朗歌 （主讲人） ：节目十月结束，其实我已经悄悄地再拖进度啦，我加了好多不占篇幅的番外，就是为了和大家多聊聊。后面还有差不多十集吧。
羽毛宝宝涉谷喵 ：哇 好开心 另外这一档节目结束 再来一档吧 越听越想听～
我也觉得这种无毛猫很丑，但看了这部漫画倒很喜欢它了。画里的神态，动作都跟我家两只猫儿一摸一样。
陶朗歌 （主讲人） ：穆鲁实在太有个性了
一周的期待～ 爱这部作品❤️
陶朗歌 （主讲人） ：我也爱你！