
现代的诞生:启蒙运动经典选读
本集要点
1.伯克对革命的看法
2.“破屋”比喻
3.伯克对革命的反思
文稿
你好,欢迎来到《现代的诞生:启蒙运动经典》,今天我们继续来谈埃德蒙·伯克的《法国革命沉思录》。
伯克对革命的看法
在法国大革命之前,法国的社会成员有三个等级。第一等级是天主教教士,或者说僧侣,第二等级是封建贵族,第三等级是农民、工人、城市贫民和资产阶级等普通民众。
1789年,法国的国民大会成立,里面的成员都是第三等级的普通民众。可是,在18世纪的启蒙时代,大多数的思想家,也包括伯克在内,并不相信没有受过教育,没有文化的民众,有能力带领一个国家度过危机的时刻。
所以,柏克他强烈批评法国由第三等级主导的国民大会,他认为,法国大革命排斥贵族和僧侣阶层,把他们当作革命的对象,是一个严重的错误。
在伯克看来,当时革命的首要对象——路易十六,是一位温和的国王,他一直想要改革,只不过因为他优柔寡断、拿不定主意,所以才没什么行动。他并不是一个十恶不赦的暴君,而法国大革命却杀掉了这样的国王,还有皇后和不少贵族,这实在是没有什么道理的。

路易十六被砍头
往严重点说,杀掉贵族和僧侣,其实是第三等级对第一第二等级的一种恶意报复,不是合情合理的做事道理,而暴力一旦开了头,也就越演越烈,无法收拾。
事实上也确实是这样的。在革命中,第一等级的天主教教士们成为第一批牺牲品。1789年,大革命中的法国公民投票表决,无条件剥夺了教士们的财产,接着,很多贵族还没有经过审判就被关进监狱,甚至被当街屠杀。
而在法国的精英被消灭之后,上台的只能是流氓。
法国大革命在处死包括国王在内的贵族后,轮流上台的变成了各路野心家,他们动用宣传机器,宣扬暴力和仇恨,把魔鬼说成天使,而所有不革命的、或者有反革命嫌疑的、同情反革命的人,通通都可以不经审判就被砍头。当时,巴黎郊区的杀人工厂为了让鲜血尽快流走,甚至还开凿了专门的沟渠。
2019.08.13


