一千零一夜
导语
《第二十二条军规》为什么会被人当做后现代小说？后现代精神又是一种什么样的精神？这本书为什么在越战时期火了起来？又为何畅销至今？这种用幽默来处理一场战争的做法真的恰当吗？
精彩摘录
往往后现代小说的结构，不是一个简单地沿着时间情节顺时针地往前推动的一个叙事，而是反反复复有很多跳动，有时候像剥洋葱一样，把一开始引动整个故事和树立主角人格的一些核心事件层层包裹起来，直到结尾才曝露出来。
后现代精神就是质疑和解构。所谓的宏大叙事，什么理想、信仰、历史必然进步、启蒙、人类会迈向文明和平种种这些东西，全都可以拿来质疑一番。什么事情它都不相信，一个什么都不信的这么一种思潮，我们可以简单地讲就是后现代精神。而《第二十二条军规》在这方面可以说是创先河。
这本书真正火的时候就是越战的时候。1961年出版没多久，美国就进入了越战的高潮时期，越战时期正好也是全球的青年反抗运动风起云涌的时代。在那个时代，所有反叛的、不满意上一代的年轻人都爱读这本书，使得这本书成为畅销书。那几年间它总共卖出一千万册，直到今天它每年都还继续卖出八万五千册，这是个很惊人的数字。这是因为从那时候开始到现在，每一代都会有同样那么多数字的年轻人在怀疑体制、在怀疑这个社会、在怀疑这个世界。
我们能够用这本小说来怀疑二战吗？好像道德上不允许，但是我们不妨给文学一点自由。文学是人类想象力实验的一种形式，我们应该准许这个实验变得非常的大胆，甚至是狂妄、没有边界，然后我们能够把各种各样我们平常社会中遇到的事情、我们脑子里面相信的道理和对世界的认识扔进这个实验室里面，让它们搞混、发酵、变化，然后我们才能够看到，有多少种角度、多少种观点重新醒示我们。这是一种文学的自由。
尽管《第二十二条军规》拿一个大家觉得不可动摇的二次大战的结论来开玩笑，我们也应该允许这个玩笑是一场黑色幽默般的闹剧，让它去揭示出人类存在很多很多根本的矛盾，或者让人痛苦的事实。
没有信仰固然可怕，但所有人都拥抱同一个教条，同样可怕。这就是为什么有时候我们需要一个颠覆一切、解构一切的解毒剂。——梁文道
2018.08.27
精选评论
共 16 条太好笑了道長這繪聲繪色的…
很庆幸这本书的背景放在那场最英雄主义，最值得赞颂的战争里。一战的荒谬与不义，处处令人反思那场战争，但能看到二战这种伟大背景遮盖下的荒谬，人们才更容易反思战争这个事情本身。
哈哈哈哈神他妈意大利人最好客了
我奶奶死了，我崩溃了，我怀疑一切，发现一切都可以怀疑。
就算在我周围，依然在发生荒谬的事情，但是文学无能为力，因为没有这样的环境。只准大家发出一种声音，就是。。。唉
这集讲得太深刻了，一切问题最终都可以回归到哲学角度，再反射到人类本身。
文学的自由
当我发现第22条军规竟然出现在了小学语文的推荐书目里面的时候...
CZH ：这本身就很荒谬
重听第54夜。 后现代小说，质疑与解构。 2倍速。“第22条军规：只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以必须上战场。”
难道这有我播放有问题
烟淼渡人 ：我也是
阎连科老师特别喜欢的书，上次看王德威采访他时他说的。
哈哈、太脑洞大开了，估计看会笑抽。涨知识，原来这就是后现代主义。
但有时候太幽默，就会有人忘了严肃的内核
哈哈哈哈