用得上的哲学
导语
如果你看过《长安十二时辰》，可能对大案牍术还有印象。这是剧中的一种调查方法，从海量数据中找出对破案有用的线索，堪称古代版的大数据处理技术，可以说是开了一个很大的脑洞。那么，假设大案牍术是可能实现的，它是否真的能够起到预防犯罪的作用，或者说对犯罪分子进行快速追踪呢？这里就存在很多问题了。
文稿
各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心和大家继续来讨论用得上的哲学这样一个话题。
今天我们这一集番外，将讨论一下现在正在热播的一部古装电视剧《长安十二时辰》。它讲的是在大唐天宝三年，有一个叫张小敬的死囚，被朝廷的靖安司的司丞，也就是靖安司的领导李必所启用，让他执行一个十二时辰内反恐的这样一个非常艰难的任务。
有人说了，你谈的这部电视剧和我们“用得上的哲学”有什么关系呢？我今天要谈这部电视剧的一个角度，就是这部电视剧里面出现的所谓的大案牍术。
什么叫大案牍术呢？按照电视剧里面的设定，靖安司它藏有大量的唐代的文案，户口、户籍，每天进出长安城的各种货物，所有的文案都在这里。那么有一个叫徐宾的主事，他发明了一种数据调查方法，能够从这些海量的数据中找到蛛丝马迹，为各种各样的案件提供有用的线索。这就是大案牍术。
这听上去好像就是一个唐代古典版的大数据处理技术。我今天主要是想从哲学的角度上来讨论一下，这个大案牍术靠谱不靠谱。
为什么说大案牍术不靠谱
当然了，在唐代有限的技术背景下，要做这样一个数据处理，显然是小说家和电影编剧的脑洞，并不可能真的发生。你没有计算机，没有现代意义上的算法，当时的数学和今天也不是一个水平的，也没有类似的统计学这样一些相关的科学支撑，你要搞什么大案牍术，这现实吗？如果真的徐宾能够发明大案牍术的话，我就问了，徐宾，你懂概率论吗？你学过数理统计吗？你知道贝叶斯定理是怎么写的吗？你都不知道，你搞什么大案牍术？
2019.07.27
精选评论
共 17 条徐老师上课 搞学术 做节目 关心时事 娱乐活动几个全不误啊 很厉害👍
yingjinstein （主讲人） ：我是一直追着看
第一点，消耗人力物力，摄像头和图像分析的普及节省了大量警力，物力的消耗，在工业社会，能促进相关产业的进步。第二点，资料被窃取，一般监控数据只连内网，内部人员对海量数据的转移也很困难。第三点，大数据和人工智能本身侧重解决的问题并不是突发事件，恐怖袭击这种非常见事件也不满足大数据分析的要求。
我觉得林右相最大的问题不在于用法不用儒，而在于他只是表面上遵法，但实际上根本不守法。如果奖惩制度执行得到位，第八团怎么会没有军功，闻无忌又怎么会惨死
老师讲的很好，可我确实不喜欢儒家
我知道有材料可以反光，还不知道可以变成树🤩 这种二维码太厉害了
本期内容更在今天更为贴合的电影是《捕风追影》
这生意对纳税人来说不靠谱，但是对监控设备供应商来说大大的靠谱😂
徐老师的论证可以证明大数据不完美，但是没法证明不靠谱吧。
当下沉市场的红利发掘完，大数据就可以抛弃了吧？在更大电商平台和社交平台日渐乏善足陈的当下，就没有那个销售去想想，人最需要的是新鲜而不是日复一日的无聊重复。
徐老师您好，我对您举的关于二维码欺骗人脸识别的例子很感兴趣，请问有相关领悟的文献推荐吗？😁
徐老师您好，我对您举的关于二维码欺骗人脸识别的例子很感兴趣，请问有相关领悟的文献推荐吗？😁
而且是否有一种系统，可以防止内鬼的出现？那会是什么样呢？麻烦给介绍一下吗？
此番外是在倡导大家对《长安十二时辰》的讨论，顺便谈谈哲学中的偶然性。徐老师可否提出一种机制，可以预测或预防偶然性？
想详细听听偶然性跟必然性～
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。