
昭和歌谣:二战后的日本流行音乐
你好,欢迎收听“昭和歌谣:二战后的日本流行音乐”的第廿六集,我是李如一。
说到日本流行音乐里的偶像,在今天人们可能首先想到的会是以AKB48、乃木坂46等为代表的人海战术女子偶像组合,或是早一些的、代表平成时代的SMAP、早安少女组、滨崎步等等。不过在日本这个强调集体主义的国家,国民偶像歌手至少在昭和初期就已经存在(例如藤山一郎)。偶像的出现有赖于大众传媒,这包括报纸、广播电台,也包括唱片本身。到了战后昭和时期,从The Peanuts到Pink Lady,从泽田研二到西城秀树、山口百惠,再到八十年代闪耀的繁星,我们都能数出自己心中难忘的偶像艺人。但本集我们要谈的是一个通常不被视为偶像、而被视为创作型音乐人的歌手:户川纯。

在中文世界,户川纯有时会被拿来和椎名林檎比较。诚然,两人的确具有共性,她们都以一种不妥协的姿态获得了一定程度的主流商业成功。但只要看看她们的唱片内页就会知道一个本质区别:椎名林檎的歌大都是她自己写的,也就是说她是一个唱作人(singer-songwriter,提醒一下这个身份在日本流行音乐里大概始自七十年代后半,女性代表人物是松任谷由实),户川纯则不是。她有时候会写词,但整体而言她不是唱作人,而是偶像。
对我而言,这是户川纯最有趣的地方。我还记得香港的乐评人(现在是声音艺术家)Sin:Ned早年在《音乐殖民地》写日本艺术摇滚的时候也提到了户川纯,他有一句话令我印象深刻:“如果生于冰岛可能会成为Björk的户川纯。”这个定位首先假设了户川纯的音乐属于具有艺术性的摇滚乐,并且她是一位具有作者身份的音乐。同时我想它反映的是一种遗憾,这种遗憾建立在东西方权力关系的前提之上,即如果成为了Björk,户川纯的音乐就会有更大的市场。
2019.07.17



精选评论
共 12 条在深圳,由於主持《行走的耳朵》這個廣播節目的阿飛的“推廣”,戶川純的人氣超高的
户川纯和椎名林檎,一个用理想追求广度一个用生命追求深度
好家伙,我为什么会想到神圣放逐乐队
还是牯岭街少年杀人事件里面版本对我胃口
她太可爱了
还是更喜欢椎名林檎那种
朋克版蛹化の女,第一次聽的時候真的很震驚來的!
喜欢喜欢好喜欢的调调好像Bernadette carroll唱laughing on the outside。还是美国5,60年代女声都是这个调调…
对于现在户川纯的作品,舞台上的表现,会是怎样看法呢
lawrencelry (主讲人) :一言難盡。不過在這集《滅茶苦茶》裡談過: https://miechakucha.com/18
为什么没有中岛美雪呢
lawrencelry (主讲人) :沒有的人很多。希望未來可以有機會談到。