1.纪实作品和小说的区别

2.灾难文学的真实性

3.保存灾难记忆的重要性

你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来谈笛福的《瘟疫年纪事》。

之前我们说过，《瘟疫年纪事》属于纪实文学，也叫做“见证叙述”。这是一种我个人非常关心的文学体裁。

大概是2009年，还是2010年，有一天我收到了一封陌生人发来的电子邮件，来信人告诉我，他读了我的一本书，叫作《人以什么理由来记忆》，知道我很关心灾难记忆问题，所以想要告诉我一些关于他自己曾经被打成“右派分子”的遭遇。

他告诉我，他在牢狱中度过了10年，并且写下了一部记录自己经历的作品，问我愿不愿意读一读。我的第一反应是，这是一部纪实作品，所以我立刻答复说:行。于是，他寄给了我一本足足有好几百页的书，名字叫作《孤独的咒语》。

我读了他的作品之后，发现那并不是我所期待的那种纪实作品。我感觉到，他的作品里好像有太多虚构的东西，就像这位来信人后来向我说明的，这是一部“纪实小说”。

我感到有些失望，就给作者打电话，告诉他我的想法。

我对他说，读了他的自我介绍之后，我对他的作品非常期待，我期待这是一部纪实的幸存作品。但是，我读到的却是一部“小说”，而且是一部想要用技巧和手法来取胜的小说。

虽然我并没有怀疑书里面的情节和人物的真实性，但是我觉得作者是在用幸存者的身份说了很多别人的故事，而没有集中地说出他自己的故事，没能在整个叙述中贯穿他自己的经历和声音，确实太可惜了。

所以，我建议他先把别人的故事放到一边，而单单把他自己的故事整理出二三十万字来，然后再写别人的事情也不迟。