你好，欢迎收听《从中国出发的全球史》。

上一集，我们讲到中国青铜时代的特征是礼器。古人说，“国之大事，在祀与戎”，国家的最大任务，一个是祭祀，这是最重要的礼仪；还有一个是打仗。中国中原地区的青铜器恰好就主要用在这两个方面。

礼仪和战争的目的都是为了秩序，只不过一种是暴力的，一种是非暴力的。用暴力维持秩序，全世界都一样，用非暴力的办法维持秩序，全世界不同文明各有各的手段。对中国来说，就是礼制。

为什么说青铜器承载着礼制呢？我在博物馆看青铜器的时候，经常听到有小朋友发出疑问：这个东西怎么用啊？比如爵，说是喝酒的酒杯，可是那个入口长长的一条，这个设计非常不方便；

又比如觚，也是酒杯，可是杯口又宽又扁又平，真要喝的话，酒不会洒出来吗？鼎，说是煮肉的，可是又大又厚，得浪费多少柴火呀？盉（hé），是一种带嘴的铜壶，本身就是铜的，真要加满了酒，那么大，还拿得动吗？

其实，这些青铜器大部分都是礼器，是在像祭祀这样的场合用的，说白一点就是摆摆样子的，真正日常生活中使用的恐怕还是陶器比较多，即使是铜器，大概也不会这么大这么复杂。

现在存世的青铜器里面，不少是王赐给贵族的，器物上面会有一篇铭文，有的铭文还非常长，长篇大论，讲了为什么事情，在什么时候什么场合赐给谁谁谁。这就代表一种权力关系。最后往往还要加上一句：“子子孙孙其永宝用”，世世代代都要当成宝贝，传承下去，这种权力关系也就固定下来。

在出土的众多青铜礼器里面，有一件酒器意义非凡，那就是著名的“何尊”。我们单独来讲一讲。

这件青铜器出土在陕西宝鸡，当时老乡挖土的时候挖出来，觉得这家伙像个罐子，装粮食大概挺好，就装了几年粮食。到了所谓三年自然灾害的时候，可能没粮食可装了，就卖给废品收购站，卖了废铜烂铁。万幸，考古工作者听说了，抢救了回来，才留下这件镇国之宝。