一千零一夜
导语
曾经的日本有一段民主思潮十分旺盛的时期，当时的知识分子对国家、政府以及天皇制度都有着诸多的批判和不满，这一群人是最有可能对全国陷入疯狂战争状态发出提醒和警告的人，但他们却集体放弃了自己原有的信仰和意识形态立场，纷纷转向军国主义，这究竟是因为什么？
精彩摘录
“大东亚共荣圈”的思想源头：他们相信人类文明发展是不可避免的。在发展的规律阶梯上面，亚洲国家都还处在落后阶段，而日本已经走在前面。它就有责任、有义务带着大家一起往上爬。他们为什么要跟美国打呢？就是要把西方的殖民势力驱逐出亚洲，好让亚洲恢复到亚洲人的世界。而在这个亚洲人的世界里，亚洲其他国家在日本帝国协助下，会欣欣向荣，独立于世界之林。
鹤见俊辅一生学术思想里最重要的成就，就是“转向问题”。当时各种各样的知识分子，仿佛都能够找到一些东西，来说服自己去转向。这种种的转向看起来好像都有点自愿的成分，然而鹤见俊辅批评，其实这都是国家强制力量的结果。因为国家主导了一个主流的意识形态价值观。这个意识形态价值观那么顺利地推广，背后的背景则是日本常年的锁国，造成日本的一种国民集体性格。这个时候你觉得社会主流天天让你很矛盾，很辛苦，于是你最舒服的方法就是找到一个理由，让自己好像能够说服自己顺理成章转过去，其实这是个国家强制，它不是拿棍棒打你，它是让你的意识形态发生变化。
思想警察为改变激进派大学生的观念下了功夫，还出版如何技巧地协助“转向”的手册。转向并不能只靠逮捕入狱和加以拷问。根据池田克检察官所写的手册，警察局长应该从拘留所将被捕者叫到局长室，让他们坐在局长的椅子上，然后要自掏腰包叫来外送的“亲子丼”（鸡蛋包裹鸡肉的盖饭），这样可以让人联想到亲子的关系。手册上还说，吃饭的时候，尽可能不要谈论政治思想之类的事，只能说些“你的母亲很担心你”之类的话；而且不能多谈父亲，否则反而会造成学生对权威的反抗意识。——《战争时期日本精神史》
2018.08.27
精选评论
共 43 条为什么这么像现在某个国家
多米克 回复 无名之辈 ：倒是希望你说是真的
历史总是如此相似啊。现代寓言
东亚儒家文化圈不都是这样？家丑一不外扬，二不内提。篡改历史，愚弄百姓。
长恭 ：哈哈
上次的生存和命运，这次的日本，仿佛都让我看到了一些什么东西
当时的日本人不正是现如今的我们吗
唐宋 回复 搞怪无脸男 ：我倒是希望他在开玩笑就好了，可惜。
搞怪无脸男 ：你在开玩笑吗？
一千零一夜需要多宣傳⋯⋯
侵略者总有各种借口，谎话说多了连自己都相信了
我觉得跟现在港大那些暴徒才像吧……哪个国家没有国家意识？欧美洗脑双标得很。留言的人是以为自己读多了书就对自己处在的所谓“某国”那么不满吗？不满也不改变自己改变别人，就在这里说阴阳怪气的话。
176****2923 回复 dorothy ：这是什么逻辑？能上街游行就是自由了吗？你的自由，定义未免也太狭隘了吧
道长真敢说啊
这几句话让我想起前段时间因为发表“错误”言论被辅导员和书记叫去谈话，他们没有特别严厉，反而带有一点友善和关爱，
历史就是一遍一遍的循环
如今的某国
历史总是惊人的相似，而清醒的人却只能眼睁睁看着事情的发生
感觉是台湾民进党的学习内容之一。。。
还有自己人可以反思反省并愿意扬家丑，但愿这个国家不会最终抛弃自己