用得上的哲学
导语
现在，各个媒体为了追求 10 万 +，得到广泛的传播，经常会给文章起一个耸人听闻的标题，人们点进去会发现文不对题，但下次还是忍不住去点。其实这是因为越奇异、动静越大，就越容易得到大家的注意，这符合人类的心理运作机制。同理，一个点子甚至一种文化想要流行，实际上打的也是心理战、身体战。
围绕文化传播，本集将包含以下要点：1. 文化是怎样传播的；2. 什么样的点子容易被传播；3. 以食品文化、语言文化为例，解释为什么文化传播是一种身体习惯的战争。
文稿
各位听友大家好，我是徐英瑾，非常高兴和大家继续来讨论用得上的哲学这个话题。今天这一回节目的关键词是文化传播。大家听到这里，可能奇怪了，我们整个单元要讨论的问题，难道不是认知心理学与哲学的关系吗？怎么又扯到文化传播了呢？且听我慢慢道来。
文化是怎样传播的？
我们首先要肯定，人类是社会动物，我们时时刻刻都处在各种复杂的社会关系之中。我们何以能够理解别人的对话？比如现在，各位听友你们怎么能够理解我对你们说的内容是什么呢？这就预设了大家都有健全的心智，包含与之相关的各种心理机制。所以，文化传播是离不开我们心智架构的运作的，文化传播某种意义上说是心理学的衍生分支。
讲到文化传播，“文化”两个字怎么解释呢？现在流行的关于文化的解释很多，我采用的是这么一种：个体所获取并使用的那些能够对其行为产生影响的社会信息。
这句话有点抽象，我来举一个例子。比如，某个人他喜欢当众挖鼻孔，这是他的私人习惯，这不是文化。为什么呢？首先，不是社会信息告诉他当众挖鼻孔是很好的，没人会这么教你，就是你自己痒了你想挖，所以这不是来自于社会信息。如果某一个集团，或者某一个很奇怪的社会团体，它有个很奇怪的规矩，说当众挖鼻孔好，然后你进了这个社会团体，你是听了他们的讲法以后再去当众挖鼻孔的，就变成文化了。
又比如说，一个人偶尔出于好奇喝了点酒，这不是文化。但是，他如果的确是受到了一个社会的影响，比如你跑到德国去，人家都喝啤酒，德国人爱喝啤酒，这就是文化了。
2019.06.01
精选评论
共 17 条徐老师那段关于喝牛奶的部分我听了5遍，很不赞同基因突变改变乳糖不耐受的观点。弱弱地问一句：徐老师说的是获得性遗传吗？
JCN ：徐老师这段论述显得很站不住脚。在举自己不熟悉领域的列子时，还是应该慎重些。
JCN 回复 Why ：已读，谢谢介绍。
周六也要好好学习
老师，模因听起来有些像《自私的基因》里的meme,书中好像翻译作觅母
yingjinstein （主讲人） ：就是一个概念
จุ๊บ小轩 ：超多翻译版本
嗯……现在不喝牛奶了，喝咖啡😂
云妮 ：咖啡真是深有同感，从前喝一点点就觉不舒服，现在是全家都非喝不可，咖啡机也变成了便利店的标配。
关于语言，补充罗新老师在《有所不为的反叛者》里的历史学见解，各种语言是在一刻不停地相互影响和混合，反映的是地区性政治和文化的发展和衰减，“保卫XX”某程度上是逆历史潮流的傲慢。对于我来说，曾经看过徐老师所说的粤语全国流行的那个时代，再看现在，深感个体难以撼动历史的无奈。不过，或者某一天，如徐老师所说，粤语又会成为“新点子”的。
徐老师每次举的例子都太搞笑了...
看完最后一段，自动唱起了“莫西莫ki迷尼呢库里嘎呃它啦”
怎么评论这么少，大家都不喜欢这种深刻的学习吗
有趣有趣～
很想听老师从科学的角度谈一谈“最强大脑”
hello
感谢老师分享