21世纪伟大电影
你好，我是阿郎。
就像我们在发刊词里说的，面对21世纪的电影，它究竟是商业产品，还是艺术作品？这种对立的二元思维，已经非常过时且不适用了。
因为21世纪的电影，呈现出前所未有的复杂，它是艺术，也是商业和文化、娱乐产品，同时也紧紧依托于CG技术。可以说，电影的功能前所未有的多元。
在所有电影的功能里，电影的历史记录意义，是一直存在且不断刷新我们的认知的。当然，电影作为一种媒介和载体，从诞生时就天然地带有记录的功能。
比如说，电影史上第一部作品《火车进站》，就是一部纪录片，是法国卢米埃尔兄弟拍摄的，一辆火车开进巴黎火车站时的情景。
从上世纪后半叶起，除了电影的“历史记录”意义，最令人欣喜的电影的“历史反思”意义，也达到了和文学作品一样效果：电影通过拍摄一段历史而反思历史，进而重新书写历史，试图打破历史总是由胜利者从宏观角度单方面书写的潜规则，用一把把来自民间的刻刀，剥落了正史里政治硬壳和迷信崇拜，把历史事件还原在具体的普通人身上。
因为有了影像的帮助，某些程度上可能比文学作品更加有力量。
在21世纪，这类反观历史的电影杰作，无论是讲述北爱尔兰共和军历史的《风吹麦浪》，还是凝望黑人解放历史的《为奴十二年》，抑或是我们即将讲到的这部反思纳粹历史的《朗读者》，都为历史重大事件补齐了民间画像。
《朗读者》《风吹麦浪》《为奴十二年》
这种民间视角的观看，和官方记录的正史，共同形成了历史的完整拼图。
2008年由蒂芬·戴德利导演的《朗读者》，它的厉害之处是，是它用了一个好莱坞式的香艳故事的外壳，一个处于青春期的中学生和一个中年女人的有关朗读与爱情的故事。
但真正的目的是为了揭开这个爱情故事背后一段有关纳粹的历史。
2019.05.03
精选评论
共 23 条“人类从历史中学到的唯一教训就是：人类无法从历史中学到任何教训。”作为人类整体，的确如此，作为个体，一部分人还有救……
反纳粹的人也成为了“纳粹”
我一直以为时间线是汉娜先和米夏相识 当时汉娜是售票员 后来汉娜被升职去了办公室 但是汉娜是文盲而且她不愿意让别人知道 所以当她看见招聘集中营招看守所以她就去了 所以不应该是先和米夏交往随后才去集中营吗 所以米夏就不是汉娜在集中营之后的权利承受者 她只是一个文盲 呆滞的服从命令 我一直觉得这部电影还有一个主题是 纳粹那些人并不像公众所想的那样凶神恶煞 她们中的一部分就像汉娜这样 只是因为不识字 文化水平不高所以成为纳粹的工具 还有后来汉娜在出狱那天上吊自杀 那是因为那是她已经看了很多书也自学了文字她开始有思想了 所以她才会对自己之前的事感到羞愧 而她在当看守的时候她对于自己间接导致那么多人死亡的事情 她根本没有感觉羞愧 因为她不懂 她只是在做好她的工作而已
想起汉娜.阿伦特的著作《平庸的恶》
背景音乐实在有点吵
乌合之众的平庸之恶。
这就需要教育下一代就要把文明的启蒙传递下去，学校和社会教育不到的，那就家庭去教育，要不都有被动成为刽子手的可能，这个电影是一种惊醒，当恶来临时候选择是多么重要，有选择能力更重要。
最惊心的，莫过于普通人从恐惧痛哭到麻木的人性的流失
这方面有很多反思，警惕现代性的组织，个人要承担起自己的道德责任，《现代性与大屠杀》是其中之一。电影是好电影，阿郎的解说也非常精彩，谢谢
《浪潮》
阿郎老师解读的很有深度
屠龙者当心变成恶龙
我一直以为时间线是汉娜先和米夏相识 当时汉娜是售票员 后来汉娜被升职去了办公室 但是汉娜是文盲而且她不愿意让别人知道 所以当她看见招聘集中营招看守所以她就去了 所以不应该是先和米夏交往随后才去集中营吗 所以米夏就不是汉娜在集中营之后的权利承受者 她只是一个文盲 呆滞的服从命令 我一直觉得这部电影还有一个主题是 纳粹那些人并不像公众所想的那样凶神恶煞 她们中的一部分就像汉娜这样 只是因为不识字 文化水平不高所以成为纳粹的工具 还有后来汉娜在出狱那天上吊自杀 那是因为那是她已经看了很多书也自学了文字她开始有思想了 所以她才会对自己之前的事感到羞愧 而她在当看守的时候她对于自己间接导致那么多人死亡的事情 她根本没有感觉羞愧 因为她不懂 她只是在做好她的工作而已
大力丸 ：你看得不仔细啊，汉娜与米夏相识是五十年代的事了，哪里还有集中营
像上了一堂正义课
《朗读者》让我印象深刻的除了米夏课堂的讨论还有就是无知下汉娜的整洁，和识字后汉娜的邋遢的对比。那是什么？是自我的掩盖和自我的放弃吗？