现代的诞生：启蒙运动经典选读
本集要点
1. 乌托邦是一个怎样的世界
2. 政治哲学和乌托邦小说的异同
3. 乌托邦小说的叙事特点
文稿
你好，欢迎继续收听《现代的诞生：启蒙运动经典》。上一讲，我们主要探讨了女性主义批评视角下的《燃烧的世界》。除了女性视角，这部作品的重要性和特殊性还体现在，它是一部17世纪相当典型的乌托邦小说，乌托邦小说的特点，以及它和同时发展起来的政治哲学的不同点，在《燃烧的世界》里都有非常清晰的体现。
乌托邦是一个怎样的世界
《燃烧的世界》是一部政治乌托邦小说，对“乌托邦”，你也许已经有了某种不好的印象，或者对乌托邦有某种负面的联想，以为乌托邦无非就是白日梦、空想的乐园、自欺欺人等等。
美国文化学者拉塞尔·雅各比（Russell Jacoby）在论乌托邦的《不完美的图像》一书里所说，如今，大多数观察家都断言，乌托邦主义者或他们的同情者，往好里说，是有勇无谋的梦想家，往差里说，则是凶狠的极权主义分子。
20世纪的极权主义统治现实，催生了一种叫做“反乌托邦”或“恶托邦”的文学，使人们对乌托邦更加反感和厌恶。某某主义的乌托邦式不但没有实现其承诺的美好社会，反而带来了许多灾难和痛苦。
奥威尔《1984》的开头一句话就是，在这个乌托邦国家，“门厅里散发出白菜和破旧地席的气味”。今天的读者大多明白一个道理：无论是普遍意义上的乌托邦，还是特定意义上的这个主义或那个主义，不仅注定要失败，而且都具有破坏性，甚至是邪恶的。
今天，除了回顾现实生活中为了实现某种乌托邦而带来的灾难，人们似乎觉得，乌托邦已经成了一个和自己不相干的问题，富人不需要乌托邦，因为他们确信自己已经生活在一个好得不能再好的“盛世乐园”；穷人也不需要乌托邦，因为他们相信，世道险恶、穷人命苦，过去，现在和未来都是一样，不会有什么改变。
但是，在文艺复兴时期，人们对乌托邦的梦想可不是这样的。那时候，人们对未来有一种我们今天难以为继的乐观情怀，《燃烧的世界》就是这一情怀的反映。
2019.04.18
精选评论
共 12 条徐贲老师的课太有意思了，非常需要这种经典导读
太强了！
强推这个系列！
乌托邦主义，因其脱离现实性或其曾导致过的灾祸，而被人摒弃。科幻乌托邦或许有猎奇的意味，但其过分幻想脱离当前实际，而被人忽略。即使其有补足政治性严肃书籍的不足，也可能成为陪衬，甚至是被打压的工具。那么乌托邦的意思到底是什么？更多的应该它表达了一种声音。正如，文中所述，富人不需要乌托邦，因为他们活在一个好的不能再好的时代；穷人因现实陷入绝望，而拒绝乌托邦。这是多么恐怖的一件事。没有改革动力的社会是可怕的，最该发声的人却放弃发声。有乌托邦小说存在，说明至少有人在质疑，在批判。相比，其他层面的意义来说，这可能是最宝贵的。
徐老师！我来了！😂
想要构建绝对完美的人类社会的理想在历史上给人类带来了巨大的深重的苦难和灾难。最典型的案例就是苏联。苏联自称自己建成了一个完美的人人平等的美好社会，结果却有古拉格劳改营，无处不在的监视人民生活的克格勃秘密警察这些彻底反人道主义的东西存在。苏联就属于那种非常强调自己的面子工程，但是在实际过程中，却无比腐败，而且人民内部高度不平等，阶层分明的典型反面教材。 这也是为什么乌托邦这个词在当代的西方社会里，已经变成了臭名昭著的贬义词了。就是因为有苏联这样的存在作为案例，让人们看到了如果完全让国家来设计整个乌托邦制度，那会造成怎样的实际的灾难。这个道理也是大家在看到了实践的结果以后所得出来的结论。不过的确，二十世纪前的人们是完全不知道苏联的，所以，他们还会对完美乌托邦社会存在各种幻想，所以才会出现列宁这样的革命家。 不过事实证明，社会就是不完美的，人性也是不完美的。真正相对完善的一个社会，就是各种矛盾都能公开表达，然后人有最基本的生存权和自由权的社会。无法也不可能实现一个任何缺陷都完全不存在的社会。因为缺陷就是人性的一部分。如果人没有了痛苦和苦难，那人就不是人了，人就完全变成另外一个毫不相关的物种了。所以，试图消除苦难的制度本身就是反人性的。只有正视和承认苦难的制度，才是更合理的！
谢谢dy和天真
“第一个方面是关于平等，政治哲学大多注重于人生而平等，而乌托邦小说则更多地表现因为社会原因而形成的人际不平等”这句没怎么看懂，难道不是乌托邦讲究结果平均，而政治哲学注重权利平等吗？
看理想 （编辑） 回复 lqqjo ：不客气^_^
看理想 （编辑） ：乌托邦理论和乌托邦小说是不一样的概念，乌托邦的本意是“空想的地方”，此处提到的乌托邦小说是指徐贲老师讲到的几本。
相见恨晚吖。