看理想全新开发「正念练习计时功能」，欢迎点击使用>>>

在之前的练习里，我们一直在有意识地培养注意力。无论是觉察体验，还是培育慈心，都有一个明确的意图在引导练习。而在这个练习中，我们要做的，恰恰是放下这种意图，让注意力自然地发生。

开始练习时，可以先觉察一下自己正在做什么——也许在关注声音，也许在感受身体。然后，轻轻地放下这份觉察的意图。

不去刻意引导注意力，也不刻意保持对任何对象的关注，甚至不需要每时每刻都意识到自己在做什么。换句话说，把培养元认知的意图，也一起放下。

 

我们举几个具体的例子：

比如，你发现自己正通过觉察呼吸或聆听声音，来刻意保持专注。这时，不需要把注意力从呼吸或声音上“挪走”，因为“挪走”本身也是一种刻意。你只需要放下“保持专注”这个意图。

再比如，你发现自己刚才走神了好一阵子，于是下意识地开始自责，并试图把注意力“拉回来”。这时，也试着放下这个“拉回来”的意图。

又或者，你感到意识很清明，注意力自然地敞开着，似乎什么都没有在做，但又突然觉察到，自己其实正在刻意地维持这种清明。一旦意识到，就把这层很细微的刻意也放下。

 

你可能会问：如果什么都不做，那不就是发呆吗？这正是这个练习看起来有些悖论的地方：它的方法是放下任何刻意的练习，但它本身仍然是一个练习。