导语
🧊 一个研究了半辈子“人”的哲学家，来到一个几乎没有人类存在的地方，他会看见什么？
去年，华东师范大学政治学系教授刘擎去了南极。巨大的冰山、海洋、天空，让他第一次产生了一种“接近绝对自然”的体验：人在自然之中，而不是站在自然之外；平时习惯了以人为中心的世界，在那里突然失去了坐标。
本期节目是看理想与SEE基金会共同推出的播客专栏《前方是自然》的第一期，同步上线《看理想圆桌》和《此地无可替代》，这期我们与哲学家刘擎从南极出发聊一个更大的问题：人类究竟是怎样一步步从“嵌入自然”，走向把自然视为资源的？我们能否摆脱人类中心主义，重新塑造与自然的关系？
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02:56 去南极，看见“接近绝对自然”的世界
06:28 南极旅行有严格的限制：登岛方式、双向消毒长筒靴、等待企鹅过“高速公路”
11:42 看到现代文明进入南极的内疚感，也是思考的起点
16:09 回忆童年在青海的生活：人类与自然是直接依赖的关系
20:34 我们是怎样从“嵌入自然”走向“征服自然”的？谈查尔斯·泰勒、笛卡尔、培根
25:58 当自然彻底被“资源化”：森林变成木材，河流变成能源，动物变成蛋白质
28:25 从《寂静的春天》《动物伦理》开始：谁有资格进入我们的平等关怀范围？
38:26 一条长江，一群江豚：昨天撒网的人，今天成了守护神
42:25 人既可以造矛，也可以造盾
49:59 选择更艰难的「原地保护」，救一千个一万个个体，都解决不了群体的问题
54:19 问题不是消灭欲望，而是重新安置欲望
57:25 什么是一个“自然的好客人”？
59:35 环保太大了，普通人究竟能做什么？
01:01:27 庄子“有机械者，必有机事；有机事者，必有机心”：不要穷尽所有技术手段。
01:05:48 刘擎：去陌生的自然，要有客人的尊敬与谦卑；面对整个地球，又要有主人的责任感。
🎤 嘉宾介绍
刘擎：美国明尼苏达大学政治学博士，华东师范大学政治学系教授、博士生导师。研究领域为西方思想史、西方现代政治哲学，著有《刘擎西方现代思想讲义》《2000年以来的西方》《纷争的年代》《悬而未决的时刻》等，译有《以赛亚·伯林的遗产》等。
jiarui：《此地无可替代》节目主播
🐬 关于 SEE 基金会与「留住长江的微笑」
本期节目由看理想与 SEE 基金会共同推出。SEE 基金会（北京市企业家环保基金会）成立于 2008 年，由阿拉善 SEE 生态协会近百位企业家共同发起，并于 2014 年转型为公募基金会。基金会致力于推动公众参与生态保护，通过支持各地环保行动，探索人与自然长期共生的可能。
「留住长江的微笑」是 SEE 基金会推动的长江江豚保护项目。长江流域长期受到过度捕捞等影响，江豚这一长江旗舰物种一度面临生存危机。项目希望通过保护江豚，推动长江水生态系统的整体修复。
项目最具代表性的行动之一，是推动“捕鱼人变护豚员”：让曾经依靠捕鱼为生的渔民转型成为江豚协助巡护员。因为他们最熟悉这片水域，也最了解长江的变化——从向自然索取的人，成为守护自然的人。
江豚，图片来源于@居涛摄于白鱀豚馆
巡协员工作场景
📖 延伸阅读
彼得·辛格（Peter Singer）《动物解放》
奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold）《沙乡年鉴》
玛莎·纳斯鲍姆（Martha Nussbaum）能力论
马丁·海德格尔（Martin Heidegger）《技术的追问》
查尔斯·泰勒（Charles Taylor）《现代性的隐忧》
贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）《技术与时间》
段义孚（Yi-Fu Tuan）《恋地情结》
蕾切尔·卡森（Rachel Carson）《寂静的春天》
梭罗（Henry David Thoreau）《瓦尔登湖》
刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
2026-09-12 15:37:26
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