大家好，我是杨照，我们继续来读金圣叹的《读第六才子书〈西厢记〉法》。

第三十条说：“若是字，便只是字；若是句，便不是字；若是章，便不是句”，这听起来是废话，但是为了要引出下面的内容。他说：“何但不是字，一部《西厢记》，真乃并无一字。岂但并无一字，真乃并无一句。一部《西厢记》，只是一章。”这是金圣叹故意夸大。

这第三十条、第三十一条，这是大铺陈。这个时候换了自己文章的笔法，是一步一步地诱引我们去反对他，所以他越说越夸张。先说一整部《西厢记》，你不要看它那么庞大，它就是一整段、一大段。

三十一条，他说，《西厢记》从头到尾只是一个字。有人说：《西厢记》怎么可能只讲一个字呢？好，整部《西厢记》在讲什么？这个字是“无”。这个“无”不是平常的“无”——金圣叹马上推开来，让你知道，他不是要讲这么简单的事。

于是禅宗公案就来了，赵州禅师就出现了。他说：“赵州和尚，人问：‘狗子还有佛性也无？’”狗有没有佛性呢？他说：“无。”金圣叹说，这就是《西厢记》的“无”——狗子没有佛性。不，这个“无”，它的答法并不是如此。接下来，我们必须一路看下去。

“人问赵州和尚：‘一切含灵，具有佛性，何得狗子却无？’”不是所有有灵的都有佛性吗？为什么你会认为狗没有佛性呢？被问到，赵州同样回答：“无。”《西厢记》是这个“无”字。

再往下，前面这是真正的禅宗公案，接下来是金圣叹的推演，他的文章做法。