坛经和禅宗 《六祖坛经》是汉传佛教中唯一一部本土产生的经书，是汉传佛教最重要的成果和里程碑。 坛经最大的意义，是把传统佛经佛法的单一权威源头，转向了“自性佛”和禅宗修行体系，从外学转为内求，建立了汉传佛教的主体性， 切断了印度佛教和经文对佛法终极解释的权威。 从我的观点看，这反而接近了原始佛教的无神论精神，剔除了很多佛教中婆罗门教化的神怪、宇宙论和仪轨，通过内求，转向自性佛，把越来越复杂的中土佛教去神格化，去权威化，去僧团组织中介化。 可惜的是《坛经》并没有能重建一套彻底自洽的新理论体系。抛弃了传统佛教中的神学假设、复杂概念，但是又没有完全抛弃。还是大量借用佛性、般若、真如、法身等传统概念，同时，尝试重新解释这些概念，可是这方面做的既不系统，又不完整。 坛经通过自性佛，通过无关文字，通过各种新编撰的佛教故事，把旧体系拆掉了，可是，自性、无我、顿悟、修行、心、意、般若、含藏识、不二、生灭等等观点和过程，没有完全走通，保留了佛经体系中，因为六道轮回产生的无我、性空之间的巨大矛盾。 但是，这仍然不减坛经的革命性。因为自性佛的提出，佛教经典不再垄断真理，高僧不再垄断释经。取消了中介，人人可以照见佛性。 当然，照见的佛性，就是自性五律。 大方向一致，这就很了不起了，当然不能细说。一旦认真拆解，就不得不拈花微笑，棒喝骂街，各自表述了。这就是禅宗暗藏的反智化倾向。 从历史短时间段看，《坛经》的出现，成功压倒北宗，建立南宗正统。从长时间段看，坛经成功削弱了唯识宗和印度佛教经论体系的解释权，通过降低门槛，人人参与，完成了农村包围城市。 因为P2P人人拓扑发散的传播效率，远远好过客户端服务器架构，于是，禅宗蓬勃发展，成为汉传佛教中最有生命力的一支。

🪞🐖……万神殿，那座为“所有神”而建的穹顶，它不属于任何一个单一的神。它把朱庇特、马尔斯、维纳斯，把帝国从各地掳来的、征服来的、同化来的神，全部放在同一个圆顶之下。在它看来，一切被人类称为“神圣”的，都只是暂时的面孔……？……