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现代的诞生：启蒙运动经典选读
徐贲
你好，我是徐贲，欢迎你来收听我的节目——《现代的诞生：启蒙运动经典》。这个节目是我在看理想上一个节目《自由的黎明：文艺复兴经典》的延续，也就是“看理想·世界经典通读计划”的第二季。
就像在上一季“文艺复兴经典”的发刊词里说的，我们这个节目不仅仅是要带你去读那些对人类社会影响很大的经典，更重要的是，要帮助你在阅读时候，注意思考和当下、和现实、和自己有关的人文问题，并且渐渐能够有自己独立思考的意识和能力，不管是对自己，还是对世界都有更加清楚的认识和判断。只有这样，我们的阅读才算是比较有效的。我想，如果你听过我的上一季节目，应该比较有体会。
在上一季里，我们主要一起读了文艺复兴时期的经典著作。非常感谢刘瑜老师的推荐，她说，文艺复兴是一个非常罕见的原点时代，在那个时代，人类好像是站在一个坐标系的中心，无数的可能性奔涌而来，所有的门都被打开，令人晕眩，也令人振奋。
我想，在文艺复兴时期的各类著作里，你应该也感觉到了这一点，比如《神曲》、《十日谈》、《巨人传》、《堂吉诃德》等等，他们的故事情节都非常出人意表，想象力简直可以说是是天马行空，思考和表现的问题也是在那个时代具有颠覆性的。
但丁《神曲》里可怕的地狱图景
但是，如果说文艺复兴是一个自由意识觉醒的时代，它是“复兴”，是向过去争自由，那么当下和未来应该怎么办呢？答案就在我们这一季要阅读的17和18世纪作品里。这是一个前启蒙和启蒙的时代，是一个向当下和向未来争自由的时代。

什么是启蒙时代

在文艺复兴时期，虽然人们的自由意识已经慢慢开始觉醒了，但总体上还是一个基督教的时代。17世纪的科学理性和18世纪的启蒙理性不一样了，这两个世纪产生的各种思想和运动，已经开始颠覆基督教对人们思想的禁锢和束缚了, 世俗化的、属于人类自己而不是上帝的“现代”诞生了，自由的天地也一下子比以前广阔了很多。
美国《独立宣言》通过的场景，这份文件里吸取了很多启蒙思想
说起启蒙时代，你可能会首先想到18世纪，因为18世纪经常就被称为“启蒙时代”。但是，就人类启蒙而言，18世纪并不只是包括18世纪的那100年，而是一个时期或时代的概念，所以，在学术界还有“长18世纪”的说法（the long 18th Century）,时间跨度是从1685到1815的130年。
这个跨17和18世纪的时代，是一个确定理性优于迷信和偏见的时代，也是一个倡导用启蒙来扫除盲信和蒙昧的时代。我们这一季阅读和思考的著作，大致就是这个时代。

启蒙运动的思想基础：科学革命

我们今天对文艺复兴和启蒙运动这两个概念是非常熟悉的，但我想提醒你，在文艺复兴晚期和启蒙运动早期之间，还有一个非常重要的时间段，也就是科学革命时期。
上一季我也提过了，历史学家对历史进行分期是为了论述的方便，我们不能片面、刻板地去理解，事实上从文艺复兴、到科学革命、再到启蒙运动，它们的边界都是有重合的，不能简单粗暴地分开。
具体来说，17世纪的科学革命，指的是现代科学在欧洲萌芽的这段时期，发源于欧洲文艺复兴时代接近尾声的时候。在那段时期，数学、物理学、天文学、生物学（包括人体解剖学）和化学等等学科都出现了突破性的进步，这些知识改变了人类看待自然的眼界和心态。
也可以说，是科学革命的冲击，推动了启蒙运动的出现，进而影响了欧洲社会的方方面面。
法国画家夏尔丹的作品
为了更好地理解启蒙运动，我们这一季会从17世纪科学革命期间的著作开始讲起，更深入地了解启蒙运动是怎么发生的，期间又诞生了哪些重要的思想，以及又是怎么被运用到了现代国家的建立中。

17世纪的阅读脉络

首先，先说17世纪。
在17世纪，科学发展和科学观念革命的时代，奠定了启蒙运动的思想基础，也催生了开明的专制体制在司法、经济和社会管理等方面的变革。
在科学观念革命里，起到重大作用的思想家首推培根、笛卡尔和牛顿。虽然培根和笛卡尔在一些基本原则上观点不同，但他们都强调人的认知方法，拒绝传统的权威，也不同意宇宙间存在基督教所想象的那种神启的终结目的，也就是一种因为上帝的开启，人类才能把握的存在目的。
在这个阶段，我们会阅读伽利略、笛卡尔的科学论著，也会阅读17世纪的两部重要科学小说，一部是科学家培根的《新亚特兰蒂斯》，另一部是当今西方女性文学研究的经典著作、女作家卡文迪什的《燃烧的世界》。我会把这两部早期的科学小说和今天的科幻作品做一些有趣的比较，看看17世纪的时候，人们对科学乐观、积极的乌托邦理想。
此外，17世纪科学代表的理性精神，同样影响了当时政治思想家对人性、政治观念和社会价值的思考，所以，我们还要阅读的是霍布斯和洛克的相关著作，他们都对现代人的政治观念有着非常持久的重大影响，其中，洛克还被称为是美国革命的教父，是今天西方学生必读的一位作家。
洛克《政府论》的封面
除了科学、理性，17世纪也是一个道德思考活跃的时代，这些思考通常会凝聚成为一种箴言智慧，所以，我们也会阅读法国作家帕斯卡尔和拉罗什富科精妙的箴言集。
他们对人性和欲望的评述深沉幽远，发人深思，充满了智慧和洞见。他们的箴言会让你看到人性的美和丑、发现人的伟大和可悲非常奇妙地混合在了一起。他们那种、带点诙谐，又很冷峻的写作手法，可能会让你联想到现在的一些心灵鸡汤式的写作。但是，17世纪箴言带给你的是富有思想冲击的带刺真话，而不是心灵鸡汤那种逃避现实的话语麻醉。
其实，我们并不能说17世纪的众多科学家和思想家造就了18世纪的启蒙思潮，只是，他们为后人思考许多复杂而广阔的问题提供了一套新的观念、原则和思考路径。他们的思想正好符合18世纪人们的需要，满足了他们对概念、术语、原则等等的需要，强化了他们已经形成或者正在形成的意识和知识，把他们那些对现状模糊的不满和要求改变的期待，变得清晰了起来。

18世纪的阅读脉络

到了18世纪，可以说，启蒙运动进入了一个现代思想色彩缤纷的时代，为了方便大家更好把握这个时代，我从里面抽取了四条主要线索——
英国的自由和保守、法国的理性和革命、德国的国家和普世、美国的制度和人性。
我们会有机会阅读到三位英国作家：曼德维尔、亚当·斯密和埃德蒙伯克；三位法国作家：孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭；两位德国作家：莱辛和康德，还有著名的美国独立宣言、宪法和《联邦党人文集》。
阅读的作品类型涵盖了小说、寓言故事、戏剧、报刊文章、革命宣言、哲学论述等等，这些丰富的作品形态，可以让我们自己的问题意识和思考有充分发挥的空间。

启蒙运动对我们的启示

但是，对于今天的我们来说，17、18世纪开启的启蒙不能只停留在过去，而应该是与时俱进的。
比如说，我们今天对启蒙时代的科学和理性观念会有一些新的看法。那个时候，了解科学的只是少数的科学家、思想家和作家。在他们那里，科学代表清晰、理性的思想，是基于切实的经验，同时又受制于可以验证的规则，而科学的对立面就是基督教视所代表的迷信、武断和教条。人们对科学带动政治和社会的进步充满了信心和乐观。今天我们知道，科学能做好事，也能做坏事，科学并不能自动带来这样的进步。
我们推崇和倡导科学并不是要人人都学习科学，而是要人人都有科学的精神，然后进一步，能用正确、可靠的方式来思考和判断问题。这是一个启蒙的信念，100多年前中国新文化运动把“赛先生”与“德先生”并列为启蒙导师，也是出于同样的启蒙信念：愚昧和迷信是人类退化和压迫的主要原因，而且现在仍然是实现民主、平等和个人自由的敌人。
《自由领导人民》（法语：La Liberté guidant le peuple），法国浪漫主义画家欧仁·德拉克洛瓦（Eugène Delacroix）为纪念1830年法国七月革命的作品
同样，在人的自由和自我觉醒有关的观念的贡献上，启蒙运动也具有深远的意义。正如美国历史学家安东尼·派格顿（Anthony Pagden）在《启蒙：为何至今仍然重要》这本书里说的，广义的启蒙被理解为、主张所有的个人都有规划自己目标的权利，而不是任由他人代办。同样，人类不需要依靠什么神圣法则，也不需要指望什么放诸四海而皆准的“真理”。人类可以用自己的理性智慧找到最佳的生活方式。这是一种基于个人独立思考和可靠知识的自由选择，是人的权利，也是人的责任。
启蒙运动因此成为一个现代自由观念和理性知识的源头，由此而来的是现代的平等、宽容、反教条以及对政治的世俗认知。
启蒙，还是一个全人类可以认同的价值观的开端，由此生发了所有形式的普遍观念。这些观念构成了我们今天的人类共同体意识，从承认人类本质性的统一、反对奴役和种族主义的邪恶，到无国界医生的那种跨民族、跨国界的人道关怀。
有无国界医生组织成员活动的国家和地区
启蒙还开创了我们这个世界至今都还在缓慢形成的一些信念，比如：所有的人类都享有某些基本权利，女性在思考和感受上与男性没有差别，亚洲人与非洲、欧洲、美洲人也没有什么不同。作为一个思想运动，启蒙成为许多现代学科的滥觞——经济学、社会学、人类学、政治科学和某些道德哲学——这些学科为我们今天理性看待、尝试和安排自己的生活提供知识向导。
我们当然不能把蒸汽机、航天飞行和互联网这样的现代科学都归功于启蒙，但是，我们可以把这样一个世界归功于启蒙——一个普遍而言是世俗和实验的、个人和自由优先的、对进步有信心的思想世界。你离不开的互联网、智能手机、社交平台科技正是在这样的自由思想世界里被发明出来的。
启蒙的进步观是长远的，不只是科技的进步，而且更是自由和民主的进步。这样的进步观并不盲目相信历史每时每刻都在进步，而是清醒地看到，历史在特定时刻可能会出现科技协助专制、自由屈从专制、平等毁于特权、共和向专制蜕化的倒退。但是，倒退终究是一时的，不代表人类又会再回到以前那种蒙昧、迷信的黑暗时代。
启蒙至今仍然是一项驱除黑暗，散发光明的事业，多一分光明，意味着越来越多的人会为了个人的尊严和民族的前途，去捍卫自己作为人的权利，同时承担自己作为人的责任。而启蒙的首要任务就是唤醒人的这种自由意志，不仅是自由意志，而且是成熟的自由意志。这不仅仅是一项属于18世纪的任务。
最后，跟上一季节目“文艺复兴经典“相比，这次我在讲启蒙运动经典的时候，会根据上一季一些听众的反馈，特别加强经典故事梳理，古人观念和今天时代的联系，也会录制一些问答的彩蛋节目。
阅读能让人尽快地成熟起来，希望这是“启蒙运动经典”课程能带给你的收获。我们下期再会。
本集编辑：dy
2019.03.21

精选评论

共 50 条
  • 卡尔松
    2019-03-28 11:15:43

    感谢看理想，感谢徐贲老师，提供这样有份量的思维材料。我们太需要关于现代性的知识了。因为我感知的现状是：有形的辫子剪掉了，无形的辫子还拖着。

  • 不在
    2019-03-23 03:10:58

    专业配音很好啊，重要是内容。觉得转述不行的可以直接看文稿。 不能接受各种口音的人更多。我就有点接受不来。毕竟是音频节目，我最害怕的是听到各种听不清的口音……会直接看文稿。 喜欢音频的原因还是可以在做其他事时一边听。

    不在 ：被误会了。不是说徐贲老师的我听不清，只是顺便说一下转述也不是全部都更不好。 徐贲老师是因为录音不方便，我觉得不想听转述的体谅一下直接看文稿也没什么不可以。

  • yu5
    2019-03-22 20:54:03

    一个不成熟的小建议 个人还是更喜欢徐老师本人主讲 专业转述缺少传道授业那种“神韵” 不够“生动”

    Allen ：+1，徐贲老师本人讲述自己的作品，有股养自己孩子的味道

    yu5 回复 桒 ：🤝

  • Y_
    2019-04-19 03:29:36

    更想听原声😭😭这太像念书了

  • 吐
    吐司达
    2021-03-26 23:48:59

    张磊老师第二季其实播音腔已经少了很多了，哈哈，听惯了也感觉蛮不错，关键内容太强大了

  • 秒
    2019-06-25 15:54:23

    配音很棒啊～

  • kevin
    2019-03-21 22:08:35

    文艺复兴都没有听完的我😂先买为敬

  • 段赟
    2019-03-21 21:40:21

    没有试听就下单，这觉悟😜

    段赟 回复 vinecat ：哈哈哈哈，算

    vinecat ：理想家算不算一种贪念

  • 文稻
    2020-04-16 16:22:48

    希望由徐贲老师亲自录音，不知道徐老师指的不方便是不是指普通话不标准？如果是，我反而觉得更有味道。由自己来述说自己写的东西，吐词断句更能使听众有共鸣。

    权 ：我就不信比马家辉还烂

  • 💙💜💚❤️
    2019-03-22 11:13:03

    从上一季一路听过来，开始习惯张磊老师的转述了

  • 狐小咪
    2022-05-17 01:05:00

    喜欢张磊老师的声音

  • 跳跳鱼
    2021-04-04 22:36:01

    内容很好 但播音腔听得我分心了

  • leaf
    2020-05-17 18:12:56

    科技革命推翻了人们固有的认识，为启蒙运动做了铺垫……感觉就像是《楚门的世界》中的楚门总算接受他生活的世界是假的那样荒谬。第一批科学革命者压力应该很大，理性证据让他们相信科学，传统环境却让他们背离传统。

  • leaf
    2020-05-15 15:45:35

    补充：细想了一下文艺复兴和启蒙运动的区别。 嗯……感觉文艺复兴偏向于觉醒人的意识，人的思考，怀疑神，质疑基督，但并没有解决如何“正确地思考”，并没有完全否定“神，反基督”。 启蒙运动更像是解决了“普遍人该如何正确地思考形成自己价值观和判断力的问题”，顺带把“神”彻底拉下神坛。

  • 朱家乐
    2024-12-04 12:37:57

    启蒙运动的英文是Enlightment，直译过来其实就是用光明照亮黑暗。在西方人的眼里，启蒙运动就相当于是用科学和理性来驱散中世纪宗教时代所带来的迷信和愚昧。科学和理性就是那一处非常重要的，变得越来越强烈的亮光。而迷信和愚昧，则是被照亮的黑暗。这是启蒙运动非常生动化的阐释。不得不说，Enlightment这个词当初的翻译做得不够好，如果翻译成光照启蒙运动会好很多，只说启蒙反而忽略了单词本身的意思。 值得注意的是，启蒙运动并没有结束，也绝对不只是只存在于历史书上的和今天生活无关的往事。今天的社会，仍然存在大量的不可思议的愚蠢和愚昧，是需要社会里的知识分子和其它有识之士来进行照亮和清除的。仍然会有很有很多人不分青红皂白就对根本不认识的一个人展示极大的恶意，甚至对这个人进行毫无人道的网暴。这种欺凌现象每天仍然在大量发生，就证明了启蒙运动远远还没有完全结束。 毕竟启蒙运动的最终愿景是照亮每一个活着的人心中的愚昧黑暗，让每一个人都能拥有理性和独立逻辑思考的能力。现在这个目标哪怕是在西方发达国家，都仍然是需要有很长的路要走，那就更别谈其它的发展中国家了。尤其是对于中国来说，从农业社会跨越到工业社会的时间跨度实在是太快，太短暂了，这就导致很多人思想还停留在农业时代，但生活已经在后工业时代了，这也是导致大量社会乱象的根本之一，需要不断启蒙才行！