真是一对怨偶啊。年轻夫妇因为新生儿的到来，父母的加入而产生的矛盾，一直到现在都很普遍。我好奇的是政治语言和动态如此深入的进入他们的生活，渗入整个家庭，乃至夫妻两人最私密的交流，这似乎只在革命的年代才能出现

越听越觉得这个陆庆生除了学历，收入，专业外，生活方面简直不堪

一个有工作的女性，要工作，照顾孩子，还要作为媳妇“伺候”公婆，拿什么精力来额外的上进？不用经历生育的艰难，连尿布都不肯洗的男性到底凭什么高高在上指责妻子？看来“妇女能顶半边天”的时代，女性的日子并不一定好过

越是有感情，有些疙瘩可能越难放下--她可能认为，他们曾经那么相爱，他怎么下去的手？唉(◍•﹏•)沟通一直很重要，好好沟通也一直不容易。所以“说的着”就能“一句顶一万句”😂

最后两人的处境～“流放”有点没懂……这俩人感情虽然因为一巴掌闹过，但到86年两人还能是夫妻应该还是有真感情的……造反派不是都是学生吗，成年的干部是如何过的知识盲点了…… 从封建礼教男人在家一言九鼎女人三从四德的瓦解，男女平等后婆媳关系中男人的处境真是一门学问，连带着孝顺的边界在哪，有没有整理和批判呢？

来自00后的提问！贞媛描述的“请父母吃饭”和（家暴男）陆某说的“叫妈吃饭”是什么样的礼节。考虑到贞媛刚出月子还要带孩子要做饭已经很辛苦，似乎“叫妈”这么点事男的完全可以做。以及之前遇到过过去住房紧张，很小的房子里饭烧好大家很难不注意到吧（？）

在地铁上听