文化工业创造熟悉，是为了资本的循环，但另一方面，掌握了这种作曲方法或是摄影技术的进步，是不是也会让更多的人参与到文化的创造新鲜的活动中去呢？但就像现在自媒体，一开始是因为“新鲜”而艺术，再后来博眼球收割流量也工业了？

⁠还记得一年多前在《马克思之后的资本主义世界》课堂上听到老师讲“文化工业时代的复制”和“古早个性化肖像”对比时的触动，《启蒙的辩证》的内容加深了我对文化工业扼杀创新的印象。 但听这节课的时间刚好卡在了一个奇妙的节点，AI生成视频技术的突破会不会真有可能把我们带到“实质创新”的新世界呢？因为这次技术进步不同以往在于它不仅仅是传统文化工业的补充，而且带有颠覆性质的突破。 ⁠我觉得AI生成视频技术存在两个面向:一方面它强化了文化工业的套路化传统，使得复制、拼贴、模仿爆发的更加猛烈，另一方面因为工作成本断崖式下降，真正敢于创造实质性新内容的创作者得到了强有力的工具，这种性质的技术进步似乎孕育了颠覆“古旧”文化工业的可能。 ⁠不知杨照老师怎么看待AI生成视频技术对实质性创新的影响？

文化對應生活，工業對應生產 兩者本相斥，但二十世紀後卻產生生了工業同化文化的現象。 工業如何同化文化？ 工业以“复制”创造（訴諸）熟悉，假定真實的創新沒有廣大的市場，甚至會讓人恐懼。因此，工業與市場聯手取消文化的“创新”，讓市場機制以“沒錢”的隱性形式懲罰真正的創新。再藉由“市場分類”，讓這種“創新等於沒市場”的窘境進一步固化。

分析得很透彻

这时长可以

老师，我没学过和声学也可以两小时作曲吗？

这种情况下，首先要考虑的是，如何尽可能地让大多数观众不讨厌这部电影而不是最喜欢，不然很容易造成一种局面—— 一部分观众特别喜欢，但另一部分特别讨厌（越有个性化创新表达的，就越会陷入这种境地）。（越没个性越安全，“稳健”）。

喜欢杨照老师的课，但也很喜欢魏德圣，所以必须提一句，魏是有拍塞德克巴莱的梦想，但是没有足够的资金，才一步步来，拍的海角七号来筹钱

《洛丽塔》 “用安全剃刀仔细刮过的脸颊，贴上我的胸膛，刺痛。” 表象光洁神经冰冷🥶……后劲儿十足？ 句子从头到尾语法严整、词序端庄，像穿了笔挺的西装；但西装里裹着的，是压根不打算焐热任何人的东西。 语法规矩，人不规矩 🪞🐖……？“形式大于内容的世界”？……“萝莉岛”…… 叙事权力在谁手里？

🪞🐖……🪞🩸……“自由与面包🥯……？ 《卡拉马佐夫兄弟》 ？“所谓思想之子谋杀父亲” ？ ……