难怪钱穆老师在《国史大纲》里提到，过去的神话故事是严谨、有逻辑的。

重听，重听！真是了不起

神话的解释越来越复杂 而科学想用简单的模型来解释世界 两种方式越往两端走 问题越严重

福柯通过揭示疯癫从“被敬畏的真理”到“被禁闭的道德污点”，再到“被医学化的沉默病患”的演变过程，有力地证明了疯癫并非一种等待被发现的客观实体，而是理性、权力和社会秩序为了确立自身而人为建构的产物。《疯癫与文明》 🪞🐖……到底谁有“病”？……🪞 “神的另一种结局”许志强老师的课。

🪞🐖……现实就像一场大型的魔术表演。观众（大众）被引导着去看“年轻人不知感恩”、“男女对立”这些“道具”，而忽略了魔术师们🌎（权力结构/资本/父权）正在背后偷走他们的“公平与未来”……🪞🩸……

1. “无用”是有价值的：黑暗的宇宙、复杂的情感、不可预测的直觉，它们不是噪音，而是信号。 2. 时间是折叠的：理解一个人，不能只看他现在的“数据画像”，要看他深不见底的过去。 3. 打破二元对立：不再用“控制/被控制”、“有用/无用”的父权逻辑去切割世界，而是像生态女性主义倡导的那样，建立一种“生存视角”（Subsistence Perspective），尊重那些看似“低效”但维系生命本质的情感与关系。 🪞🐖……如果科学不能容纳人性的深渊和宇宙的黑暗，那么这种科学本身就是残缺的，甚至是暴虐的…… （许志强老师的课：理解人之生存旅程）