当我阅读文字、观看绘画、聆听音乐，某些感受和思考与他（它）们是相近相通的，若即若离、忽远忽近。好像有跨时空的回音，不知在何处震颤。

我认真看过那博士论文，写得很好。那位博士也没有“揭发木心”抄袭。小编可以打印出来大字号给丹青老师看看。凡认真看过，你会发现论文绝不是恶心。没人会这大功夫去“揭发”一个作家。不是那个时代了。

午休时间，听见丹青老师的漫谈，颇为松弛感！

听陈老师讲述仿佛我们也穿越回那个时空，也在“木心会客厅”里席地而坐着，聆听，内心满满。

“《红楼梦》中的诗，像水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”跪服。里边的诗，脱离了红楼梦文本，就如同嚼蜡😂

中国知网可以下载那篇博士论文，以“文本再生”检索，就能搜索出

原来宪卿就是杨泽！西班牙三棵树最后

丹青老师在提醒我们古代和现代发音的变化之大么？

嘿嘿，我也来抓个木心的文本再生，水草的比喻，在《地粮》里有。像这样去考据有什么意义？歌德就讽刺过喜欢考据他和席勒两个人的作品的人，他们一会说歌德某句抄袭席勒，忽而认为席勒某句出自歌德，或者一句诗上半句是歌德下半句是席勒的……总之一定要分清谁是谁，都是好事家

又打卡，太适合周末听啦，所有烦事烟消云散🤣

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这里不就是木心先生谈到“观点”时说的～～～胯下马吗？这马何止千里马。

每次听陈老师续讲该音频作品分段内容，都有言外之意，甚感蛮有份量的。 我仔细聆听唐诗宋词章节，总听到没有精彩的精彩，这种"无精彩"印证了陈老师前几段音频讲稿的观点，就是我们都把赞美指向唐宋那个方向，缺少世界眼光看唐宋。另外，就是文本再生，那些所言诟木心的，在此章之讲述中，陈老师狠狠地、轻轻地回应了……

昔屿山峦淙藓芘，黄河九曲十八弯。一桨棹也浚…愈逾没话附。多鱼忙多渔…就跟，mark了.费…都累

……这就是科斯对于企业性质的解释。科斯的这篇经典论文奠定了当代组织经济学的理论基础，开辟了当代企业研究的先河。不过这篇发表于1937年的论文，命运多舛，在长达三十多年的时间里默默无闻。一直等到科斯1960年的另一篇经典论文《社会成本问题》发表之后，经济学界才注意到科斯早年这篇初出茅庐的重要论文。所以后来科斯曾不无戏谑地说：“一个学者必须承认：如果他说的是错的，立刻就会有人指出来，至于如果他是正确的，他会指望最终见到人们接受他的理论——只要他活得足够长。”（方钦）