说一个题外话，很多人对学术语境下的批判，天然代入一种，批评、指出错误、要求改正的意味。但我听了很多内容之后，学术意义上的突然感觉到批判，更接近于佛学道学里面说的觉察，觉察一个看似合理的概念下，不合逻辑的地方。觉察的出路并不是想一套办法去自我纠正，而是成为一种习惯，因为人的大脑就是制造幻象，即使想出来办法也依然会继续有谬误，依然会有幻象，你不可能停止这个幻象制造的系统。同样的，社会的机制也充满概念与实质的不符，构想与实践的偏差，所以文科是整个社会的觉察系统，这个觉察不是基于我们最终可以找到一个解决办法，这个办法让我们从此没有任何问题，没有任何谬误。批判如同觉察本身，是我们的习惯，一种不要只从一个角度一个定论去看待世界的方式，也是让我们不要光从表面去思考事物运作的方式。

我是種地的，但這一部分我真的按耐不住想吐槽一下。「攝入過多的糖，人體就不主動分泌多巴胺」，植物也是這樣，你給他充足的肥料和水，他就不像微生物合作，不把根系向下延伸找水。甚至前面的人的流行病越來越多，醫療也在製造新疾病。殺蟲劑也如此，其實害蟲只有一百多種，而發明的殺蟲劑有上千種，但這些害蟲或者說雜草一直為了抵抗殺蟲劑和除草劑而一直進化，所以殺蟲劑一直也在不斷更新迭代

听完之后感觉一个个生活中的人的面孔引入眼帘：大家为了物质利益，为了职业生涯，为了上级的认可，牺牲掉几乎其他一切，包括自由。一切甚至都被冠以勤奋、吃苦耐劳、职业精神等优秀的品质，而得到正当化。身处其中的人也一样信服这种说法，而对自己的实际处境浑然不自知吧。

一个人之所以能同意被人奴役，也是为了有朝一日能同样地奴役他人。人很难去奴役一个不想凌驾于他人之上的人。太深刻了太真实了。

当研究抑郁症流行病学的朋友告诉我，每天吃半片抗抑郁药，维持高强度工作是业内标准操作时，我有些恍惚。 所以，为了去掉一种疾病要先合理化一种疾病的治疗？ 周末一边打着八段锦，消除伏案的痛苦，一边听这一课，问自己到底为啥在工作，真是interesting……

呜呜呜越听越讨厌自己（这个物种）了

…… ？达克效应：无知者无畏 ？斯德哥尔摩综合症：？ ？羊群效应：？ ？认知失调：？ ？权威服从：PUA 情感操控 ？庞氏骗局：贷贷相传 ？人性弱点？ 内观？盘点？清算？ …… 《幸福的假面》 ？......🪞……？

希望没有“冒犯”到老师，听着听着忍不住来留言说，老师的大脑好性感啊！

听不够啊，这个课题真好啊

老师好可爱： 《狗屁工作》这本书中，中文翻译是《无意义的工作》 哈哈

《支配与抵抗艺术》开篇也提到。and卢梭居然已经那么早就点明了这点吗

感谢老师分享～不断反思，保持清醒，过省察的人生。

其实大多数婚姻关系也是这样巩固在建立统治和被统治的关系里面。

可完善性的典型，比如用基因编辑技术设计婴儿，可谓自由意志的巅峰与偏离自然之集大成。而自尊心，既能催生出诺奖之类的文明精华，又有无数的网络互撕。当进步主义把人与人之间的关系甩得越来越远，人类文明恐怕终究会遇到一些剧烈的波动，从而扭转这种失衡

幸福要来自于自我价值而非外在比较