谢谢老师，分享一下： 门人在座，有动止甚矜持者。先生曰：“人若矜持太过，终是有弊。”曰：“矜得太过，如何有弊？”日 ：“人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。”有太直率者，先生曰：“如今讲此学，却外面全不检束，又分心与事为二矣。”（王德峰老师的课） 美剧《大小谎言》 …… 有一本书学术著作叫《合理怀疑的起源——刑事审判的神学起源》，大家感兴趣的可以看看。（翟志勇）

第二季什么时候开始呢？

蒋廷黻这一段 2016 年先锋书店“读书与无知”这一场讲过。当年看过的基本都不记得了，最近碰巧又看到。这么多年了。 丹青老师推荐书，除了史哲，就是传记。

搜了一段视频来看《1917的北京，本杰明布罗茨基拍摄》，在清华大学门口那段，看到好多人骑驴。

讲遗老遗少曾国藩孙子这段故事好有味道。

听陈老说话如沐春风

停下来就会想念的，赶快恢复更新吧陈丹青先生。我不知道为什么会很想听你一直唠叨下去，哈哈。

不穿还是认为“遗老遗少”不够遗😂😂

北京市的城墙和郊区的长城是不用的……

…… 我们看到，这种反成长的倾向在二十世纪的文学中并不陌生。我们节目中没有讲到的美国作家塞林格的小说《麦田守望者》就鲜明地表达了这种倾向。主人公霍尔顿说，他什么都不想干，只想站在麦田边上当一名守望者，看着孩子们奔跑嬉戏，防止他们跌下悬崖。看过这本《麦田守望者》的朋友们就会意识到，霍尔顿对成人世界的价值观表现出极端的不信任，他把传统成长小说宣扬的那种进化观和目的论给彻底瓦解了，不存在那样一个纯熟的目标，只有一个逆生长的状态，他所认可的乌托邦的状态才是好的，所以霍尔顿表达的就是一种孤独的、乌托邦的愿望……（许志强）

先生不肯穿是因为害羞