很喜欢、也很享受王老师从容不迫的讲述，和温文尔雅的声音。

要想完全客观观察是不可能的任务。可以说任何时候我们都难免带着主观视角，当一个学科成熟，它的那一套建制化的模式自带主观色彩，必然会遮蔽一些东西。这种时候，反而是那些未经过长期学术训练的人，能够带来更多异质、新鲜的信息，获得更丰富的考察。

我们看到的这份报告其实不是完全体，因为后来被废弃了所以内容更偏个人，就像你画画之前起的稿，但这也是它的特别之处。西方很多历史是由无数人的笔记，信件等拼凑而来，

感觉这是一位拍vlog的青年

不洗澡这个如何解释？我们家农村的，小时候也很少洗澡。那是乡里还有澡堂，过年的时候有时约小伙伴一起去洗。

对川西产生了兴趣

老师，我曾因要去西藏看了一些关于西藏历史与宗教的书，有关苯教与藏传佛教的关系大致是这样的：苯教本是藏区本地固有的宗教，佛教传入后两者发生了激烈的碰撞，苯教在佛教昌盛时期就从藏族中心向汉藏边境撤移，到了现在的川，甘，青一带。乾隆想扶植格鲁派的藏传佛教，以“苯教是邪教”为由，曾发起两次“金川战争”。苯教受到重大挫折，但并没被灭掉，目前苯教中心在四川境内。

有点好奇，这些山地的原住民，和台湾高山族的原住民，是否有些异同可以聊聊？

好丰富的民族知识