经常会遇见自诩淑女，努力成为贤妻良母同时深感不自由被控制的女性，却对活出自我，社会定义为坏女人的女性划清界限，污名化她们却不自知自己和她们都是命运共同体。当你想要离婚他告诉你外面很复杂危险你年龄大了嫁不出去，当你出轨了他告诉你这是你的错你是被人唾弃的。所以你只能老老实实做一个符合社会规范别人期待的贤妻良母。归根结底，让人失去自由的不仅是表面的道德法律约束，更是根植于内心的恐惧和自我厌恶。

坏女人还是男性定义下的被分化的群体，是迎合这种判断标准，把自己套在这个标准里或者被迫套在里面的。真正的女人比这个复杂多样，因为她们本来就是人，不是男人定义下的“女人”。

不太赞同后面这部分对'“坏女人”的解读，如果说女人表现出“坏”的一面就是为了挑起男人的对于和“好女人”而言“不同”的欲望，这种叙述是完全的男性视角。我并不觉得那些女作家写的文字有这种目的，其中一位作家所表达的作为“流氓”之后的自由快乐也不是因为这样做取悦了男人，而是她自我感觉好了。

结论：“弱势者没有悲观的权利” 要么死，要么活。选吧！ 还不想死， 行，你打算怎么继续活？

好孩子的“好”全在于忍受大人（社会）的“坏”，草！ 良知人的“善”全在于忍受坏逼们的“坏”

高中的时光就知作者 是南方周末的专栏记者。现在又看到他 惊喜连连

听得很值

徐老师暴露年龄了

中间是裁剪了吗哈哈哈哈

《十日谈》是不是和中国的《牡丹亭》《西厢记》有很多共同点呢

对应Camp的音译应该是敢曝pu美学～

我读到第九天的第九个故事，认为这是个鼓励对女性家暴的故事，所以觉得有点奇怪。 不是想用现在的观念套到那个时代来解读，而是这部作品的其他部分，大都有解放女性的意味，单单这个故事是在强调女性的顺服，放在整本书里很别扭。 不知道徐贲老师会怎么理解放在这儿的这个故事……

感谢徐老师的解读。我觉得很深刻，女人的好恰会满足男人的坏，推广一下，怪不得大家不想做好人，好人现在成了骂人的话。

声音也太好听了……越听越顺了，在路上听特别好

這一集的內容很棒啊⋯⋯