我感觉自己和日本武士一样，以静态的收入，过着商品经济的动态生活，势必要陷入贫困之中。

非常喜欢老师的节目，但有一点我想提一下 第125代天皇不应被称为平成天皇，尽管平成是他在位时期的年号，但是明治以后日本的习惯是把年号+天皇的称呼方法作为天皇的谥号，明治天皇，大正天皇，昭和天皇都是他们崩御以后的称呼方法。天皇在世时不应用年号称呼他，应叫今上天皇，天皇陛下，或者今上。现在前任天皇已经退位了，称为上皇，仍然不能以年号称呼，因为陛下还在世。不好意思，已经令和了还在这里评论🤗

突然想到道长讲过的《被淹没的和被拯救的》里面的观点，再一次被印证了。“奴隶的枷锁是由那些镣铐较轻的人打破的，正如马克思知道的，在真实的世界中，革命并不是由这些人完成的，只有在文化和电影的浮华辞藻中，才会出现这样的革命。”

参勤交代让大名有了归属感又方便监视遏制不臣之心，把江户当做家乡，加上日本人很重的同理心，时间一久，也就安顺服帖了。不失为一种治理良策～

比起中国，感觉日本更像欧洲中世纪哦

【石】字做粮食计量单位讲的时候，应该读dan（四声）吧

老师，我记得不读石（shi），读（dan）

当一个组织没有上升渠道时，整个内部便会垮掉；当政治没有动员到所有人参与时，这便不是好政治

想问下老师，既然只存在武士阶层和农民阶层，那商人主要是怎么来的呢？

听老师讲到“身份消费”，思维蹁跹，想到现在很多中产阶级的品牌消费、奢侈品消费，不也是一种区隔身份的消费吗？

这期的背景音乐为什么这么阴森

很喜欢商老师的课程，期待之后您在看理想中介绍更多有意思的日本历史和文化内容😆

这一集讲的真好，老师可以再多举些例子。

那御三家，御三卿这些分公司相当于我们的各地诸侯藩王，他们也根正苗红，可惜皇位只有一个。

德川家康为什么要设立那么多分公司来竞争接班人，直接按长子掌管不可以么？