对外部世界的敬畏产生了巫的权力，巫和王的结合，拥有了仪式，仪式的规范严肃和复杂，导致了神通权力的集中和唯一。孔孟，苏格拉底柏拉图等哲人，把神通的权力从天上拉下了人间，认为超越性的种子埋藏在自然人性当中，或者是善，或者是理念。这就是轴心时代文明的起源。

文明的突破，就是大写的“人”出现了，西方是上帝面前人人平等，中国是人人皆可为尧舜。

这一集太重要了！

温故而知新，重听，更是感到震撼。

孟子的“性善”可以类比理解成柏拉图的“理型”？

这样看轴心时代和轴心突破还真是非常不一样的概念，轴心时代是不同文明起源的那个时代指代，而轴心突破是不同文明发源的那个起点。中国文明的起点是人通过礼乐与上天沟通的善；西方希腊文明的起点是可以与神相通的人的理性！

几大轴心民族经历差不多同时期的精神觉醒，古印度发展出佛教，中东以色列发展出犹太教及后来延展的基督教伊斯兰教，古希腊先哲对科学和逻辑充满兴趣，哲学理性是他们所爱，而中国贤哲向人自身灵性进行探索，从“天人合一”发展出中国文明独特的道路。

虽然是西方的轴心文明观念，但是对于阐述中国的文明突破还是有一定说服力的

只有不断的追求更高的真与善的超越界的时候、人类才是有希望的…

我觉得更深一步讲，我们的观念来自于“情”吧，有情才有“感”，有感才会想要在力不能及时想要有个寄托，才会有对超越之物的“想象”，想象才会创造，才会有人类文明？