精选评论
共 16 条- 2022-12-01 03:59:05
最后简直泪目！
CHAO ：为什么突然变这么正经了
2022-11-30 14:09:54谢谢老师的这期节目！上学路上听的，到教室刚好听完；嗯，希望我能像老师所说的年轻人一样，带来一点点新的希望
- 含2023-01-07 14:35:49
我觉得王老师的声音和陈迪老师的声音很像啊！
2023-01-07 10:52:18非常值得学习，希望每人都了解一下
- 2022-12-12 13:16:26
“所以，年轻的朋友们，这个世界、这个时代，尽管并不完美，但的确都是属于你们的，光是你们年轻而好奇的审视、心中按捺不知的悸动，就已经蕴含着一个更好的未来的可能性了，你们有理由为自己的勇气感到骄傲，而对于我而言，能与你们生活在同一个时代，是我的荣幸。” 泪目
- 2022-12-04 16:54:35
我倒是陷入了思考，前两年网上那些洪水猛兽和现在的白纸是同一批人吗？
Nicole Chiang ：也许是的。也许世界上没有黑白、没有对错。有的只是真。年轻人的狂热、好奇都是真的。哪有人一下子成熟，都是动荡中成长起来的。环境、际遇对认知的影响很重要。
2022-12-03 19:44:07还在想鸡变藕不变是个啥？原来是符号看象限，笑死
2022-12-02 20:49:20感谢讲解，想请教几个问题。 一、“民族是现代才产生的”这个说法以前也看到过，在中国前些年似乎也有类似主张。但有些疑惑的是，这似乎与我们的历史认知不太符合，比如史书中对匈奴的描述、宋元、明清的关系，其中可能都包含着民族的视角。我的疑问是，这两处的“民族”概念是否所指同一，内涵上是否有差别？欧洲的民族主义理论是否可以用来解释中国历史上的民族冲突现象？ 二、民族与国家的关系是什么？以前有看到过民族主义和欧洲民族国家的产生是同步的这个说法，但这似乎也不好解释中国的历史。 三、建国以后确定56个民族，包括之前孙中山等人的民族主张，是否受到了欧洲民族主义理论的影响？ 主要的困惑还是：中国人的民族观念从多大程度上是原生的，什么时候开始受到欧洲理论的影响，现在对两者是否存在一定程度的混淆。 谢谢！
风立ちぬ ：中国建国后的民族识别工作受到了斯大林民族定义的影响。也同问中国古代华夷之辨的民族观念以及现代的中华民族、汉族、少数民族的概念是怎么一回事？希望得到解答
鸭梨🍐 ：同问
2022-12-02 08:32:29麥教授聲音，真好聽
- 2022-12-02 08:11:28
总感觉这期的理论更贴合西方社会，对于中国从先秦开始就有的“华夷之辨”该如何解释呢？
- 2022-12-02 04:07:59
懂的都懂
- 2022-12-01 23:38:27
谢谢老师！
- v2022-12-01 21:18:56
这个笑话不好笑啊，就像前几年有届奥斯卡主持人嘲笑华人只会学习、不会创造。
- 2022-12-01 19:32:28
哇又发现一枚好玩的好老师
2022-12-01 12:22:10究竟什么是国家？听到最后很感动，我们一起努力，感谢老师。
文稿
欧内斯特·盖尔纳：“现代论”流派的奠基者
动荡与边缘：盖尔纳的生平与教育