这一集收获好大啊

托尔金的《精灵宝钻》中的创世纪和维科的想法很接近。

所谓现代性其实就是人类的自我反思了，尤其是对科技革命以来的人类社会的批判，这真是人类这个物种最可爱的的地方。

反现代性也是现代性

👍受教

很多反现代性或批判现代性其实并非站在现代的对立面，而是内在于现代性的一种自我调试。

可能是在所受教育中没有接受过宗教影响，我会有一个疑问:以目前科学的大体轮廓看，科学与宗教是相互对立的，那么人类社会会在发展到一个阶段之后完全放弃宗教吗？

理解保守主义并不是反动主义这个太重要了，它作为系统内部的自我调节是必不可少的组成部分，所以具体到持有保守主义观点或者立场的人（有时候也会是我们自己），我们也应该秉持相对包容的态度去倾听和理解。

声似周濂

前卫未必开放，传统未必封闭

现代性之所以厉害，不仅仅因为它无孔不入，无处不在，还在于它能够抵挡住内部外部那些指指点点和猛烈批判，更在于它会笑纳各种反对意见自我升级。当现代性或多或少已经植入人们的心智，我们不得不接受“现代性”，但又不能不保持对“现代性”的批判，这本身就是对一个现代人的基本智识要求。

比起脉络清晰条理分明的现代精神演进，反思现代性的尝试，却往往拢不进某个鲜明的阵营里面，举例来说，保守主义几乎难以获得太过清晰的界定。 而不知是不是当前生活已经被现代性支配太久，已经心生倦意，对我来说，这些反抗显得更加独特迷人。 一次次的反思尝试最终汇入现代性的反动流派，更说明现代性推进之深之远。但另一方面，这种批评说到底，无法撼动所谓现代性的主导，那么假设现代性这辆火车正在不可遏制地撞上障碍，我们如何变轨？这种自我调适的能力，其极限在哪？