我还是认为翻译成“恶的平庸性”更好一些。平庸之恶让我们以为这是“平庸的一种恶”，或者“一种平庸的恶”，主语在“恶”，而平庸是作为恶的一种修饰。然而并非如此，阿伦特所表达的主语不是evil，而是banality——平庸（我们暂且用平庸来翻译），恶的平庸（性）。 所以这里指出的是恶的一种特性，这种特性就是banality。于是，我们并不能指着一个恶行说：这是平庸之恶，或者这不是平庸之恶。而我们可以指着一个恶行去探讨这里面有没有来自于banality的成分，有多少来自于banality。

在科层制里能不捧臭脚已经很不错了，更别说把枪口抬高一寸。

过度防yi 就是无差别的对待

他就认为种族屠杀这样的事，只有在现代社会才会发生。只有在这样一个机器般的、理性的、没有灵魂的现代官僚制度中，大屠杀这样的本质非理性的、反人类的暴行才有可能发生。 从人类为了资源相互屠杀的历史来看，不只是现代社会才会发生吧

根本性的原因，是这是一个合众国，而在现代这个时代，要实现的不是群体的目标，而是个体的目标，而其它东西只是用来实现这些目标的功能手段 所以对于现代社会来说它不能再有社会层面意义上的“大脑”，所有的意义有自己定义，在自己的范畴，由自己去实现——所以永远不会再出现一个外部的“有关意义”的投射点，这也就使得不会再出现以这个投射点为基础发展出的一个绝对主导性的力量，并由一个实体来承担它 也正是合众国背后个体对于各种实体的期待只是功能性的，所以任何超越对这种功能性的期待将损害其自身的合法性

流程提高效率 也风险走向固化 所以需要人的存在 懂得变通懂得优化 出现问题去思考去解决

“公务员是基础性的存在，因为不管国家的政治家、总统变了，他就会发生变化。”这段话错了，音频中是说，公务员不会因为政治家、总统变了而变化。

我能听懂干货，但自己又很难说出来，还是浸的少

四年后再听，感觉愈发明显

现在不止是枪口枪口抬高了，都是上面让举枪示警，下面巴不得多杀几个

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。这里哪都一样

理想是以人性的善弥补理性的缺陷，现实是人性的恶倍增了理性的缺陷。过去几年有太多的例证了。

他儿子就是他的软肋。。

没事看看摩登时代 拧拧鼻子 让你们都忙就没空想别的 无事就得生非。。

感觉理论的和实际生活中的情况出入太大