剛才讀到楊照《講給大家的中國歷史02》P26，他說甲骨文發明是商朝人為了與鬼神祖先溝通才發明的密碼，所以天生具有神秘性，只有巫師才能看懂。他並沒有說商人的社會沒有語言只有文字，而是指出漢語文字在發端時跟語言的關係比世界上其他的表音文字要疏遠得多，而這種特徵一直延續到了現在，在古代社會為文化統合發揮了重要作用。 我想，我們不妨把鐘楊二人的說法整合一下，那就是：發明甲骨文的初衷的確不是為了人與人的溝通，所以文字和語言的相關度較低；但發明者在造字的時候應該也是採用了諧音與假借的方法。因此漢語文字並不是完全與語言無關，但是具有與語言若即若離的關係，被賦予了更高的意義。

哈哈哈，应该再把杨照老师拉来做一期番外

这一期干货好多！好有趣啊！

感谢钟老师的回答！

有人问杨照老师在讲诗经的时候认为，甲骨文不是用来记录语言的，文字的意义高于语言。 杨照老师说我们不确定甲骨文上的每个字符是否都有固定的声音，但我们知道这些字符在功能上，不是为了对应、记录语言的。在商文化中文字是神秘的工具，是secret code（暗码），只有少数几个与鬼神沟通的人才能接触，才看得懂。懂得运用这套暗码，是他们的特殊能力，也就相应地为他们带来了特殊地位与特殊权力。这样的符号不需要考虑方便使用，甚至相反，不能太方便使用，太方便了就减损了符号具备的神秘性和隔绝性了。来自P26的内容。 杨照老师老师说中国文字不是表音文字。但是，中国文字也绝对不是象形文字。中国文字的主体是形声字，有形也有声，如此才能发挥功能。光靠象形是发挥不了文字的作用的，无法产生和语言之间的关联。来自p54的内容 语言和文字，哪个更重要？ 杨照老师说语言会消失，无法传流，只有抄写成文字才能固定下来，抗拒时间，超越空间。“真正的”语言随存随亡、方生方死，能留下来的，只有二手的文字。 文字在中国拥有更高的权威 杨照老师说中国文字的发明与发展，是从鬼神到天再到人。这样的起源保障了文字的特殊权威，尤其是语言所不具备的神圣权威。迟至东周，有了仓颉造字的神话。从文字起源的传说中，我们也可以清楚看出中国文字的地位高于语言。文字保留过去，也是通往过去的最佳管道。相较于文字，语言没有延续性，没有不被时间改变、磨灭的特质。 至于这个问题建议大家去看杨照老师的《讲给大家的中国历史02》（中信出版集团）第二讲和第三讲，里面讲了中文系统的基础包括造字、文法以及背后的思维方式，以及中国文字和语言的不同。文章里面表达了杨照老师的观点，都是根据文献和考古资料得出的判断，有理有据。

希望能出一个专门介绍语言的节目

想到徐冰的《地书》

以我模糊的听课记忆，杨照老师说的“文字超越语言”，有一方面是指青铜器上的金文和铭文。当中存在一股与神鬼沟通的神圣性。

🤣可以和杨照老师来次对话番外

汉字拉丁化最诟病的地方，其实在于要废掉汉字反而用拼音文字来代替汉字书写，这其实对汉字的毁灭是最大的，那通过这几期的节目，大家应该能体会到一个事实，我们今天之所以能够轻易的读懂悉相对容易的解读古汉字，甚至原始汉字，看着整个体系流变中断是有密切关系的。时当的人看到社会个个情况不如人被西方吊打，然后就认为西方什么都优于我们进而把受教育率低的原因归结于我们的文字不行，这其实是找错了方向的，反对汉字拉丁化其实反对的是那些不学无术就盲目否定的情绪化态度。

这一集收获挺多的，解释的也很细致，包括评论也有一种“同情的理解”态度，很多事情并不是分歧，而是误会

这两集番外的音质太难受了，只能看文本了

中文拉丁化或者什么化，是有其背后的背景滴

讲的非常好👍

王建国应该来听听这期，为谐音梗正名😄