自孔子之后的儒家，都力争成为统治的工具，实体的人与形而上的思想都在这条路上努力，终于成功。上用于君，下取于民。

从原教旨主义的角度来看，后世的儒家思想与孔子最初提出的理念已经有了180度的转变，这似乎是对孔子儒家的一种极大不尊重。然而，如果从生存和发展的角度来看，正是因为后世儒家能够根据不同时代的环境做出相应的调整和改变，才使得儒家的原教旨主义得以流传至今。 试想，如果后世儒家固守孔子提出的教条，不做任何改变，那么孔子的这些原教旨主义很可能早已中断，无法延续。就像诸子百家中的许多学问，因为不能适应时代的发展，最终被淘汰。因此，正是由于出现了像荀子这样大幅度改变儒家原则的人，儒家思想才能一直传承下去。从这个意义上说，孔子其实应该感谢这些人。尽管他们提出的观点与孔子最初的想法南辕北辙，但如果没有这些人的努力，孔子的思想理念也不可能延续到2025年的今天，仍然为所有中国人所熟知。 所以，任何事情都需要从一个合适的视角来看待，因为所有事情都具有两面性。你可以说某件事有好的一面，但换个角度，你也可以看到它的不足之处。因此，对于一个原教旨主义的儒者来说，他当然会对后世的儒家感到反感，但这也是事物发展的必然结果。不过，如果我们从一个更宏观的“上帝视角”来看，后世的这些学者，恰恰是现在这些原教旨主义儒者能够存在的基础。 其实，不只是儒家，任何一个人想要发展自己的思想或事业，都需要允许各种不同的生存和发展可能性出现。是的，即使这些发展方向可能与自己最初设想的方向完全不同，我们也必须学会包容和接纳这些差异。因为如果不包容这些不同的存在，那么你原本想要倡导的原教旨主义也可能会随之消亡。这其实是一种社会演化的大智慧，与自然演化非常相似，可以说是社会演化论的一部分！

当儒成了欲的工具，佛成了贪的借口。

儒家是道德家，纠正人心，最适合做宣传部长。但不适合发展，建设。

这样的人难求啊